EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“El Buda enseñó que la flexibilidad y la apertura nos dan fuerza interior, y que huir de la vacuidad nos debilita y hace sufrir. Pero ¿hemos comprendido que la clave reside en familiarizarnos con nuestras huidas? Una actitud abierta no surge de luchar contra nuestros miedos, sino de conocerlos a fondo.
En vez de atacar esos muros y barreras con un mazo, lo que hacemos es prestarles atención. Con suavidad y sinceridad, nos acercamos a ellos. Los tocamos, los olemos y llegamos a conocerlos bien. Empezamos un proceso de aceptación de nuestras aversiones y deseos. Nos familiarizamos con las estrategias e ideas que usamos para levantar esos muros ¿Cuáles son las historias que me cuento? ¿Qué es lo que me repugna y me atrae? Empezamos a sentir curiosidad por lo que ocurre en nuestro interior. Sin juzgar lo que vemos como bueno ni malo, nos limitamos a contemplarlo con la mayor objetividad. Somos capaces de observarnos con sentido del humor, sin que esta investigación nos pongo demasiado serios, moralizadores o tensos. Año tras año, aprendemos a mantenernos abiertos y receptivos a cualquier cosa que surja. Y lentamente, muy poco a poco, las grietas de los muros van ensanchándose y, como por arte de magia, la bodichita acaba fluyendo libremente”

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“La vida es así,
algunos miran a través de ella
para ver lo que hay más allá”
Babaji

“… Y la experiencia me ha dado la razón hasta ahora, pues  a menudo vi cómo un hombre sobrepasaba simplemente un problema que hacía zozobrar a otro hombre por completo. Ese “sobrepasar”, como lo llamé previamente, se mostró, bajo una experiencia más amplia, como un aumento del nivel de conciencia…
Lo que en un nivel de conciencia más profundo había dado motivo para los conflictos más turbulentos y  a una pánica tempestad de afectos, parecía ahora, contemplado desde el nivel mas elevado de la personalidad, como un temporal de valle visto desde la cima de una alta montaña. Con ello la tormenta no es privada de su realidad, pero no se está más en ella sino encima.
…Por cierto se experimenta el afecto, por cierto se es conmovido y atormentado, pero simultáneamente existe de manera perceptible un estado de conciencia trascendente, un estado de conciencia que impide que sea idéntico con el afecto, un estado de conciencia que toma como objeto el afecto, que puede decir: yo sé que sufro”

C.G: Jung
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“El único camino para fortalecer nuestro amor es la meditación.
No hay otro camino, porque el amor que obtenemos de la meditación,
no puede compararse a ningún otro”
Huzur Maharaj

“… el perdón siempre tiene dos direcciones. No se trata de un simple propósito; perdonar no es siempre fácil. Perdonar puede exigirnos que nos abramos  a un dilatado proceso de ira, pena i duelo. Perdonar no significa que condenemos las injusticias del pasado. Hemos de hace el voto de:  “No dejaré que vuelva a repetirse”.  A fin de cuentas, el perdón es más bien soltar simplemente el pasado de dolor y odio. Mediante su cálida dulzura, nos liberamos de la ciega repetición, de trasladar el dolor del pasado al futuro. Perdonar significa que no eliminaremos  a nadie de nuestro corazón… La bendición que nos otorga el perdón es la reunión con la vida…”

Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis, la colada”

“Por favor, refúgiate en la meditación.
La Realización de Dios, no es una cosa tan barata
como para obtenerla tomando drogas”
Huzur Maharaj

“El arte por el arte mismo puede proporcionar satisfacción al artista durante un tiempo, y puede fomentar el desarrollo de nuevas formas de expresión. Sin embargo, un arte que aparentemente no expresa nada, necesariamente estará destinado a perecer. El arte religioso es profundo y vas más allá de la esfera del tiempo, puesto que si función no se limita a la productividad. Su objetivo va más allá puesto que pretende expresar la Verdad y la Realidad, las cuales forman parte de la experiencia de la vida de todas las personas; una experiencia que ocurre más allá del tiempo y el espacio. Esta universalidad no excluye la posibilidad de que la expresión sea individual; aunque tampoco la convierte en su principal característica”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“Los dolores de la vida vienen y van
y la mente aprende por experiencia
Gran Maestro

“¡No quiero un camino de salvación para renunciar al mundo!
Prefiero el sabor de la libertad definitiva
mientras sigo agitado por mil lazos a la rueda…
En la gloria de cada sonido, de cada luz y de cada aroma
encontraré Tu infinito gozo eterno:
mi pasión arderá como la llama de la salvación,
la flor de mi amor se transformará en la fruta madura de la devoción”
Tagore

“La verdadera alabanza es para áquel cuya meditación
es labr ardua y penosa
y aún así  atendiendo a ella”
Gran  Maestro

“El verdadero maestro no impone su voluntad sobre los demás, sino que pone su sabiduría a disposición de todos. El maestro iluminado no cobra por la información, porque aquello que recibió como un regalo se ofrece como un regalo. La enseñanza que se comparte es de un nivel de calibrado superior, y puede catalizar el desarrollo espiritual. El mero hecho de escuchar una gran enseñanza es, en sí mismo, una consecuencia del mérito espiritual. Y actuar según ella es incluso de mayor beneficio.
Se dice que Buda dijo: “Raro es en este universo nacer en una vida humana; más raro es oír hablar del dharma; más raro aún es aceptar las enseñanzas  y todavía más raro es obrar según ellas; pero lo más raro de todo es realizar la verdad de las enseñanza”. Incluso oír hablar de la iluminación  es ya el más raro de los dones. Cualquiera que  haya oído hablar de la iluminación nunca estará satisfecho con nada más”.

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“Nuestra obligación es robustecer tanto
 nuestra fuerza  de voluntad, por medio de la meditación,
que seamos capaces de elevarnos por encima de las dificultades de la vida”
Huzur Maharaj

“En la experiencia de nuestra naturaleza verdadera experimentamos también la unión con todo lo demás. Entonces nos ocuparemos del necesitado, no porque lo requieran las normas éticas y los mandamientos sino porque habremos hecho la experiencia básica de la comunión con todos los seres. Mientras no venzamos como individuos la fijación en el yo, nos harán falta mandamientos pero, una vez que se haya tenido la experiencia de unidad y comunión, la caridad dejará de ser objeto de un mandamiento y será la expresión natural de la naturaleza propia. Entonces ya no será una forma de actuar que se nos impone sino un estadio del ser de la existencia transpersonal”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es le mar”

“No hagas difícil tu camino creando estridencias en tu vida e
Incertidumbre en tus pensamientos.
Esas explosiones emocionales e inquietudes
no conducen a nada”
Huzur Maharaj

“… la Visión de la luz, es una vivencia común a muchos místicos que indudablemente es del más alto significado, pues en todos los lugares y todas las épocas se muestra  como lo incondicionado, que reúne en sí la mayor fuerza y el sentido más alto. Hildegard Von Bingen, personalidad significativa aún cuando no se tenga en cuenta su mística, se expresa sobre su visión central de manera muy similar: “Desde mi niñez”, dice, “veo siempre una luz en mi alma, pero no con los ojos externos y tampoco con los pensamientos de mi corazón; tampoco toman parte en ella los cinco sentidos exteriores… La luz que percibo no es de especie local, sino que es mucho más lúcida que la nube que lleva el sol. No puedo distinguir en la misma ninguna altura, anchura o longitud… Lo que veo o aprendo en tal visión me queda largo tiempo en la memoria. Veo, oigo y sé al mismo tiempo; y aprendo lo que sé como si fuera en un instante… No puedo discernir absolutamente ninguna forma en esta luz, que para mí se llama la Luz viviente… Mientras gozo de la contemplación de la luz desaparece de mi memoria toda tristeza y dolor”

C.G.Jung
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“Mantén tus pensamientos en la meditación.
En ella estriba la fortaleza, la felicidad y la gloria”
Huzur Maharaj

“En la Presencia desaparece todo sentido del tiempo, que es un aspecto crucial de la paz. En el momento que cesa la presión del tiempo, se reconocer que quizá haya sido una de las principales fuentes de angustias que acompañan a la condición humana. El sentido del tiempo genera estrés, presión, ansiedad, miedo y disgustos en miles de formas. El “estrés del tiempo” acompaña a toda actividad y búsqueda generando la ilusión de secuencia y causa. Cada acción humana se formula en una olla de presión del tiempo, y la mente no cesa en sus cálculos de cuánto “tiempo” se puede “ocupar” en cada actividad. Esto trae como consecuencia el pánico, el miedo o la preocupación, así como la culpabilidad, vergüenza e ira. “Esto ocupa demasiado tiempo. Aquello no ocupa demasiado tiempo. Nos gustaría hacer muchas cosas, pero no tenemos tiempo. El tiempo pasa”. Hasta que no se detiene la sensación del tiempo, no tenemos posibilidad alguna de saber lo que es la verdadera libertad o la verdadera paz”

David R. Hawkins
Del Libro “El ojo del yo”
Al que nada le está oculto

“El progreso interior siempre se consigue
mejor por medio de un avance lento pero constante”
Huzur Maharaj

“Cuando durante cuarenta o cincuenta horas uno se enfrenta de una forma compleja y profundamente humana con casi una docena de personas en un círculo, sin ninguna tarea impuesta contra la que rebelarse, sin ninguna jerarquía que someter, contener o ritualizar, es más frecuente que se produzca la expansión que no que suceda lo contrario. La persona experimenta los límites que ella misma y su entorno le han establecido y se expande trancendiéndolos. Al saber lo que uno puede ofrecer conduce a una sensación de pertenecer al universo y a una experiencia de valorar a todos los seres humanos, a la experiencia expansiva mística, profunda y religiosa de saber que “ningún ser humano es una isla”.
James Clark

Huston Smith
Del libro “La percepción divina”

“Atesoremos alguna riqueza, la de la meditación,
que es imperecedera y eterna,
a fin de que no nos sintamos empobrecidos
en la vida que ha de venir”
Huzur Maharaj