EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Cómo Albert Einstein señaló, la tragedia de sentirnos separados de los demás reside en que esta ilusión acaba convirtiéndose en una prisión. Pero lo que es más triste aún es que la posibilidad de ser libres nos turba cada vez más. Cuando se abren las barreras, no sabemos qué hacer. Necesitamos que nos prevengan un poco más sobre lo que se siente cuando los muros empiezan a derrumbarse. Necesitamos que nos digan que tener miedo y temblar forma parte del crecimiento personal y que el desapego requiere valor. No reuniremos el valor para ir  a los lugares que nos dan miedo a no ser que investiguemos de una forma compasiva los mecanismos del ego. Así que hemos de preguntarnos:”¿Qué hago cuando siento que no puedo afrontar lo que me está ocurriendo? ¿Qué es lo que me da fuerza y en qué confío?”

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“Siéntate a meditar con toda regularidad,
Considerando esto como tu principal deber hacia el Señor,
sin preocuparte de si la mente coopera o no,
pero persistiendo en conseguirlo”
Huzur Maharaj

“Nada, por tanto, de las cosas que ellos dijeran de mí, he sufrido Yo: no sólo, sino que también ese sufrimiento que te mostré a ti y al resto de la danza, quiero que sea llamado un misterio. Porque lo que tú eras, tú lo viste, pues Yo te lo enseñé; pero lo que Yo soy, solamente Yo lo sé y ningún otro hombre. Súfreme  entonces para guardar eso que es mío y eso que es tuyo, míralo tú a través de mí y mírame en verdad, que Yo soy, no lo que Yo dije, sino lo que tú eres capaz de saber, porque tú estas emparentado con ello. Tú oíste que sufrí, sin embargo yo no sufrí; que no sufrí y sin embargo Yo sufrí; que fui traspasado, sin embargo no fui herido; colgado y Yo no fui colgado; que de mí fluyó sangre, sin embargo no fluyó; y en una palabra, que lo que dicen de mí, no me ocurrió; pero lo que no dicen, eso Yo lo sufrí.Ahora, lo que esas cosas son, Yo te lo manifiesto porque Yo sé que tu comprenderás. Percibe tú por tanto en mí la alabanza del Verbo, el traspasar del Verbo, la sangre del Verbo, la herida del Verbo, el ser colgado del Verbo, el sufrimiento del Verbo, el ser clavado del Verbo, la muerte del Verbo. Y así hablo Yo, separando la humanidad. Percibe tú por tanto en primer lugar el Verbo; luego percibirás al Señor y en tercer lugar al hombre, y lo que él ha sufrido”

EVANGELIOS MANIQUEOS
Actos de Juan, versículo 101

“Intenta sacar algún provecho práctico
del  Sendero que has elegido”
Huzur Maharaj

“Yo no poseía la certeza, pero ella me poseía a mí a menudo, cuando estaba convencido de lo contrario. Nadie podía arrebatarme la certeza de que estaba destinado a hacer lo que Dios quiere y no lo que yo quiero. Esto me daba frecuentemente la sensación, en los asuntos decisivos, de no estar con los hombres sino sólo con Dios. Siempre que me encontraba “allí”, donde ya no me sentía solo, me sentía fuera del tiempo. Me encontraba fuera inmerso en los siglos, y Él, el que respondía, era Aquel que ha existido siempre y siempre existirá. Las conversaciones con aquel “Otro” fueron mis experiencias más profundas: Por una parte, sangrienta lucha, por otra, supremo éxtasis”

C.G.Jung
Del libro “Recuerdos, sueños y pensamientos”

“Los Santos y los Místicos a quienes damos crédito
por haber fundando las diversas religiones,
nunca vinieron a establecer religiones en este mundo.
Siempre intentaron tornar nuestra atención hacia la Realidad”
Huzur  Maharaj

“El psicoterapeuta, sin embargo, no debe sólo comprender al paciente; es igualmente importante que se comprenda a sí mismo. Es por ello que la conditio sine qua non de la formación es el propio análisis, el denominado análisis  teórico. La terapia del paciente comienza, por así decirlo, en el médico: sólo cuando él  comprenda como tratarse a sí mismo y a sus propios problemas podrá familiarizarse  con el paciente. Pero sólo entonces. En el análisis teórico debe aprender el médico  a conocer su alma y a tomarse en serio. Si no puede conseguir esto, tampoco lo aprenderá el paciente. Pero con ello  pierde un fragmento de su alma, del mismo que el médico ha perdido el fragmento de su alma que no aprendió a conocer.  Así pues, no basta con que el médico en lo teóricos adopte un sistema de conceptos. Como analista debe lograr que el análisis le afecte a sí mismo, que sea un fragmento de vida auténtica y  no en método que se pueda aprender de memoria ¡en el sentido literal! El médico o terapeuta que no incluya esto en sus análisis teóricos. Tendrá más tarde que pagarlo caro”

C.G.Jung
Del libro “Recuerdos, sueños, pensamientos”

 “La paz y el contento solo brotan de la práctica espiritual,
sin que puedan venirnos nunca desde fuera”
Huzur Maharaj

“Soy la Existencia y la No existencia:
soy lo que se malogra y lo que perdura.
Soy lo que se siente y lo que es imaginado:
soy la serpiente y el encantador.
Soy lo disperso y lo vinculado:
soy el embriagado y el que ofrece la bebida.
Soy el tesoro y la pobreza:
soy Mi creación y soy el Creador”

Jili

“La realización es comprender nuestras debilidades y nuestra fortaleza,
sólo entonces podremos controlar la mente”
Babaji

“La presencia es increíblemente suave, tierna, amorosa y blanda; paradójicamente y simultáneamente dura como una roca, inmutable, poderosa, con una cohesión infinita que mantiene unidad a “toda la realidad”, como un universo en perpetua Creación. En presencia de Dios, desaparecen las ilusiones de la causa y el efecto. La Presencia no es la causa de que ocurra nada; más bien, es que todo parece estar ocurriendo”
David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“Si, has de cumplir tus deberes y hacer tu trabajo en este mundo,
pero sin dejarte enredar en él:
Este es el secreto de la vida feliz”
Huzur Maharaj

“Durante doce años fui el forjador de mi alma. La lancé al fogón de la disciplina, la caldeé en las llamas del esfuerzo, la coloqué en el yunque del reproche y al golpeé con el martillo de la autorecriminación, hasta que forjé de ella un espejo. Durante cinco años fui mi propio espejo y lo pulí con todo tipo de actos de servivio y obediencia a Dios. Después de esto, observé durante un año mi propio reflejo, y entonces percibí alrededor de mi cintura un cinto infiel de vanas ilusiones, coqueteria y autoestima, pues me abrigaba con mis actos de obediencia y aprobaba mi propia conducta”

Bayezid Bistami

“El anhelo no es algo
que todo el mundo pueda digerir”
Babaji

“El silencio exige un ritmo de vaciamiento, de despojo, de desnudez. El hombre está lleno de ruido. Silenciarse es vaciarse. Silenciarse es controlar la persona humana. Silenciarse es hacer plenitud en el ser. El silencio exige un llenarse. No tiene sentido el silencio por el silencio. Se hace silencio para aprender algo, para entrar en algo. Se hace silencio para crear capacidad de acogida, de espera, de búsqueda, de escucha. Se hace silencio para perder la orilla, soltar amarras y entrar en lo desconocido de la sorpresa, la admiración, el gozo, la contemplación. Se hace silencio para abandonarse.
 El silencio es la puerta para entrar en el misterio, poner el pie en lo sagrado. El silencio pone al hombre atento, vigilante, despierto, entero, consciente, activo, presente. El silencio crea actitud de centinela. El silencio hace estremecerse al hombre y le abre a experiencias y mundos que se le escapan. El silencio hace que el hombre se capte a sí mismo, que se sienta vivir, que se diga: “Yo”, “existo”, “soy””

Emilio L. Mazariegos
Del libro “Hacer del silencio para la escucha”

“El eslabón entre el maestro y el discípulo se concretiza
cuando el sonido mudo se escucha”
Huzur Maharaj

“¡Completa tu nacimiento!
En eso consiste la tarea de nuestra vida.
No lo completamos mediante los trabajos que realicemos, sino por el Ser.
La experiencia del Ser.
La experiencia de nuestra naturaleza más honda, de ahí los deberes a realizar en nuestra vida.
¡Completa tu nacimiento!
Ese es mi deseo para vuestro cumpleaños.
Eso no quiere decir que ahora debéis cruzaros de brazos, esperando la muerte.
El camino termina en la plaza del mercado.
Pero incluso eso, realizar trabajos, no es solo lo capital, se trata más bien del Ser.
Conocéis el relato de Rabí Balchem.

 Cuando estaba en su lecho de muerte, su hijo le dijo:
“¿No sería estupendo que ahora, al encontrarte con Dios, pudieras decir “soy Abraham”?
Balchem le contestó:
“Dios no me preguntará por qué no he sido Abraham, me preguntará ¿por qué no fuí Balchem?”
¡Completa tu nacimiento!
Debes devenir aquellos que eres en lo más profundo de ti.”

 Willigis Jäger
Del libro  “Partida hacia un país nuevo”

 ”En realidad, la inclinación del alma es hacia Dios.
Es eso lo que nos empuja y fuerza a buscarlo”
Huzur Maharaj

“El elemento más importante de toda experiencia mística es la atemporalidad. En la Realidad primera no existe el tiempo. El tiempo no es una realidad que exista en sí, sino que es el producto de nuestra razón, que no puede evitar pensar en las categorías del pasado, presente y futuro. Por ello no se puede concebir en categorías temporales la presencia de Dios, el nacimiento de Dios en el ser humano, tiene lugar más allá del tiempo; donde se consuma este nacimiento, el tiempo acaba”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es el mar”

“La mente es la máquina pensante;
y cuando se le deja inactiva
no queda más que el alma desnuda y sin traba”
Huzur Maharaj