EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Mucha gente cree que para evitar el sufrimiento debe abandonar la alegría y lo denomina “trascender la alegría y el sufrimiento”. Pero esto no es correcto. Si reconoces y aceptas tu dolor sin huir de él, descubrirás que aunque el dolor exista, la alegría existe también. Si no experimentas una relativa alegría, cuando tengas que enfrentarte a una alegría absoluta no sabrás que hacer. No te quedes atrapado en teorías o ideas, como las que afirman que el sufrimiento es una ilusión o que debemos “trascender” tanto el sufrimiento como la alegría. Permanece siempre en contacto con lo que está ocurriendo y sentirás la verdadera naturaleza del sufrimiento y de la alegría. Cuanto te duela la muela no sería correcto cualificar tu dolor de ilusorio. Para contribuir a que desaparezca debes reconocer que existe y comprender sus causas”

Thich Nhat Hanh
Del libro “El corazón de la enseñanzas de Buda”

“El apego crea desapego.
El apego espiritual te desapegará de lo terrenal”
Huzur Maharaj

Había una vez un ermitaño que llevaba muchos años meditando en una cueva en absoluto silencio y soledad, buscando la unidad con Dios
Un amanecer su profunda meditación se vio interrumpida por un pequeño ratón que roía sus ropas
Cuando el ermitaño vio al pequeño ratón le grito muy enfadado:

-       Márchate estúpido animal, ¿no ves que estas interrumpiendo mi meditación?

-       Es que tengo hambre,  respondió el ratón sin dejar de morder la ropa.

-       Llevo mucho tiempo buscando la unidad con Dios, se quejó el ermitaño, y ahora apareces tú y me haces fracasar en mi propósito.

-       ¿Cómo es posible que busques la unidad con Dios si no puedes ni tan siquiera sentirte conmovido por mí que soy un simple ratón hambriento?,  respondió el roedor.

“Cuando cierres los ojos y te olvides de tu entorno
estarás allí donde tienes que estar”
Huzur Maharaj

“Siento gratitud hacia el Buda por señalar que aquello contra lo que luchamos durante toda la vida puede aceptarse como una experiencia ordinaria. La vida sube y baja continuamente. La gente y las situaciones son imprevisibles, como todo lo demás. Todos conocemos el dolor de no obtener aquello que deseamos: los santos, los pecadores, los vencedores y los perdedores. Me siento agradecida de que alguien viera la verdad y nos la señalara para que no suframos esta clase de dolor por nuestra incapacidad de percibir correctamente las cosas.
Que nada es estático o fijo, que todo es fugaz e impermanente, es la primera marca de la existencia. Es una realidad ineludible. Todo se encuentra en un proceso. Todo –cada árbol, cada brizna de hierba, los animales, los insectos, los seres humanos, los edificios, cualquier ente animado e inanimado- está cambiando siempre, a cada momento. No necesitamos ser místicos o físicos para saberlo. Sin embargo, en nuestra experiencia personal, nos resistimos a este hecho básico. Esta realidad significa que la vida no va a ser siempre como deseamos. Significa que nos ofrecerá tanto pérdidas como ganancias, pero a nosotros esto no nos gusta”

Pema Chödrön
Del libro “Los  lugares que te asustan”

 “Atiende a tu meditación
coopere o no coopere tu mente”
Gran Maestro

“No hay quien esté más cerca de ti que tú mismo; si no te conoces, ¿cómo vas a conocer a los demás? Quizás digas: “Me conozco”. ¡Más te equivocas!… Lo único que conoces de ti mismo es tu apariencia física. Lo único que sabes sobre tu Bâtin (inconsciente) es que cuando tienes hambre comes, cuando estás furioso luchas y que, cuando la pasión te consume, haces el amor. Todos los animales con como tú a este respecto. Has de buscar la verdad en tu interior… ¿Qué eres? ¿De dónde vienes y a dónde vas? ¿Cuál es tu papel en este mundo? ¿Por qué has sido creado? ¿Dónde radica tu felicidad? Si quieres conocerte, deberías saber que has sido creado de dos cosas. Una es tu cuerpo y tu apariencia exterior (zâhir), que ves con los ojos. La otra son tus fuerzas inconscientes (bâtin). Ésta es la parte que no puedes ver, pero que puedes conocer a través del conocimiento. La verdad de tu existencia es tu bâtin. Todo lo demás es un siervo de bâtin”

Al-Ghazzâlí
Del libro “El sendero del amor”

“Cuando el corazón se halla vacio de todo deseo bueno o malo,
la gracia del Señor desciende sobre Él”
Huzur Maharaj

“Cómo Albert Einstein señaló, la tragedia de sentirnos separados de los demás reside en que esta ilusión acaba convirtiéndose en una prisión. Pero lo que es más triste aún es que la posibilidad de ser libres nos turba cada vez más. Cuando se abren las barreras, no sabemos qué hacer. Necesitamos que nos prevengan un poco más sobre lo que se siente cuando los muros empiezan a derrumbarse. Necesitamos que nos digan que tener miedo y temblar forma parte del crecimiento personal y que el desapego requiere valor. No reuniremos el valor para ir  a los lugares que nos dan miedo a no ser que investiguemos de una forma compasiva los mecanismos del ego. Así que hemos de preguntarnos:”¿Qué hago cuando siento que no puedo afrontar lo que me está ocurriendo? ¿Qué es lo que me da fuerza y en qué confío?”

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“Siéntate a meditar con toda regularidad,
Considerando esto como tu principal deber hacia el Señor,
sin preocuparte de si la mente coopera o no,
pero persistiendo en conseguirlo”
Huzur Maharaj

“Nada, por tanto, de las cosas que ellos dijeran de mí, he sufrido Yo: no sólo, sino que también ese sufrimiento que te mostré a ti y al resto de la danza, quiero que sea llamado un misterio. Porque lo que tú eras, tú lo viste, pues Yo te lo enseñé; pero lo que Yo soy, solamente Yo lo sé y ningún otro hombre. Súfreme  entonces para guardar eso que es mío y eso que es tuyo, míralo tú a través de mí y mírame en verdad, que Yo soy, no lo que Yo dije, sino lo que tú eres capaz de saber, porque tú estas emparentado con ello. Tú oíste que sufrí, sin embargo yo no sufrí; que no sufrí y sin embargo Yo sufrí; que fui traspasado, sin embargo no fui herido; colgado y Yo no fui colgado; que de mí fluyó sangre, sin embargo no fluyó; y en una palabra, que lo que dicen de mí, no me ocurrió; pero lo que no dicen, eso Yo lo sufrí.Ahora, lo que esas cosas son, Yo te lo manifiesto porque Yo sé que tu comprenderás. Percibe tú por tanto en mí la alabanza del Verbo, el traspasar del Verbo, la sangre del Verbo, la herida del Verbo, el ser colgado del Verbo, el sufrimiento del Verbo, el ser clavado del Verbo, la muerte del Verbo. Y así hablo Yo, separando la humanidad. Percibe tú por tanto en primer lugar el Verbo; luego percibirás al Señor y en tercer lugar al hombre, y lo que él ha sufrido”

EVANGELIOS MANIQUEOS
Actos de Juan, versículo 101

“Intenta sacar algún provecho práctico
del  Sendero que has elegido”
Huzur Maharaj

“Yo no poseía la certeza, pero ella me poseía a mí a menudo, cuando estaba convencido de lo contrario. Nadie podía arrebatarme la certeza de que estaba destinado a hacer lo que Dios quiere y no lo que yo quiero. Esto me daba frecuentemente la sensación, en los asuntos decisivos, de no estar con los hombres sino sólo con Dios. Siempre que me encontraba “allí”, donde ya no me sentía solo, me sentía fuera del tiempo. Me encontraba fuera inmerso en los siglos, y Él, el que respondía, era Aquel que ha existido siempre y siempre existirá. Las conversaciones con aquel “Otro” fueron mis experiencias más profundas: Por una parte, sangrienta lucha, por otra, supremo éxtasis”

C.G.Jung
Del libro “Recuerdos, sueños y pensamientos”

“Los Santos y los Místicos a quienes damos crédito
por haber fundando las diversas religiones,
nunca vinieron a establecer religiones en este mundo.
Siempre intentaron tornar nuestra atención hacia la Realidad”
Huzur  Maharaj

“El psicoterapeuta, sin embargo, no debe sólo comprender al paciente; es igualmente importante que se comprenda a sí mismo. Es por ello que la conditio sine qua non de la formación es el propio análisis, el denominado análisis  teórico. La terapia del paciente comienza, por así decirlo, en el médico: sólo cuando él  comprenda como tratarse a sí mismo y a sus propios problemas podrá familiarizarse  con el paciente. Pero sólo entonces. En el análisis teórico debe aprender el médico  a conocer su alma y a tomarse en serio. Si no puede conseguir esto, tampoco lo aprenderá el paciente. Pero con ello  pierde un fragmento de su alma, del mismo que el médico ha perdido el fragmento de su alma que no aprendió a conocer.  Así pues, no basta con que el médico en lo teóricos adopte un sistema de conceptos. Como analista debe lograr que el análisis le afecte a sí mismo, que sea un fragmento de vida auténtica y  no en método que se pueda aprender de memoria ¡en el sentido literal! El médico o terapeuta que no incluya esto en sus análisis teóricos. Tendrá más tarde que pagarlo caro”

C.G.Jung
Del libro “Recuerdos, sueños, pensamientos”

 “La paz y el contento solo brotan de la práctica espiritual,
sin que puedan venirnos nunca desde fuera”
Huzur Maharaj

“Soy la Existencia y la No existencia:
soy lo que se malogra y lo que perdura.
Soy lo que se siente y lo que es imaginado:
soy la serpiente y el encantador.
Soy lo disperso y lo vinculado:
soy el embriagado y el que ofrece la bebida.
Soy el tesoro y la pobreza:
soy Mi creación y soy el Creador”

Jili

“La realización es comprender nuestras debilidades y nuestra fortaleza,
sólo entonces podremos controlar la mente”
Babaji

“La presencia es increíblemente suave, tierna, amorosa y blanda; paradójicamente y simultáneamente dura como una roca, inmutable, poderosa, con una cohesión infinita que mantiene unidad a “toda la realidad”, como un universo en perpetua Creación. En presencia de Dios, desaparecen las ilusiones de la causa y el efecto. La Presencia no es la causa de que ocurra nada; más bien, es que todo parece estar ocurriendo”
David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“Si, has de cumplir tus deberes y hacer tu trabajo en este mundo,
pero sin dejarte enredar en él:
Este es el secreto de la vida feliz”
Huzur Maharaj