“El silencio y la meditación nos conectan con la consciencia de nuestro ser interno, y, al acabar la meditación diaria, nos encontramos retomando el mundo cotidiano rejuvenecidos y con una perspectiva nueva.
La meditación nos hace conscientes de la verdadera naturaleza de nuestro ser: silencio y calma a los que temíamos enfrentarnos tiempos atrás. Silencio y calma no significan necesariamente ausencia de todo sonido. Después de un tiempo, uno se hace realmente consciente –silenciosamente- del sonido peculiar del silencio, que tradicionalmente se llama naad y que es como una sensación de zumbido más que de sonido real. Entonces uno se da cuenta de que en lo profundo del ser nadie está separado de nada ni de nadie. Ésta es la unión con lo divino”

Ramesh S. Balsekar
Del libro “Deja que la vida fluya”

“Quien camine sin guía tardará doscientos años
en recorrer el trayecto de un día”
Rumi

Ramesh S. Balsekar
Del libro “Deja que la vida fluya”

“Cuando estés unido con el maestro,
se terminarán los esfuerzos”
Bhai Sahib

Abû Sa’îd ibn Abî-l-Khayr

“Cuando la verdad toma posesión de un corazón
lo vacía de todo menos de ella”
Al-Hallaj

Sri Nisargadatta
Del libro “Yo soy”

“Él viaja con quienquiera que Le busque y,
una vez que ha tomado al buscador de la mano,
despierta en él el deseo de ir en su propia búsqueda”
Al-Ansâri

Ian Baker
Del libro “El corazón del mundo”

“Preciosa es la oportunidad y el tiempo una espada”
Sa’dî

Del libro “El peregrino ruso”

“Es más fácil tirar de una montaña con un pelo
que liberarse del ego con fuerza propia”
Abû Sa’îd ibn Abî-l-Khayr

“Un hombre no será un místico hasta que no sea como la tierra -tanto los honrados como los pecadores la pisan- y hasta que no sea como las nubes –su sombra recae sobre todas las cosas- y hasta que no sea como la lluvia –que todo lo riega, lo que ama y lo que no”

Bâyazid Bistâmi

“Apártate un paso de ti mismo y
¡he aquí! ¡el Sendero!
Abu Saíd ibn Abí-l-Khayr

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“Cuando caminas hacia Él,
Él corre a tu encuentro”
Hadith

“La búsqueda de elixires capaces de expandir la conciencia y rejuvenecer el cuerpo, pues, viene ligada al taoísmo y al budismo tántrico desde tiempo inmemorial. Los preparados alquímicos a base de sulfuro de mercurio pertenecen a las dos tradiciones señaladas, tanto como la utilización de hongos alucinógenos. Se sabe que los primeros siddhas tántricos (maestros iluminados de esta tradición) usaban la Amanita para sus elaboraciones alquímicas, para la búsqueda de sus elixires de la inmortalidad, y un texto del siglo VIII, el Vima Nyingik ade(el corazón de la secreta esencia de Vimalamitra), describe varias cociones de sustancias capaces de alterar los estados de consciencia, incluidas la datura y la adelfa, con las cuales podían elaborarse píldoras para ingerir, o de cuya cocción podían ponerse algunas gotas en los ojos para inducir a una visión que iluminara lo que permanece oculto a la psique. No obstante, sabido es que dichos preparados sólo surten el efecto deseado siempre y cuando se ingieran para verificar las prácticas del yoga tendente a recuperar las energías subyacentes en el cuerpo y la mente del practicante, que son el auténtico elixir vitae, esa misteriosa secreción de la glándula pineal llamada amrita, o néctar, que a menudo se manifiesta en esferas luminosas”

Ian Baker
Del libro “El corazón del mundo”

“Sufismo es pertenecer ante la puerta del Amado,
aunque te echen”
Rudhabâri

vivió de vida natural,
vivió de encantamiento, de un fuerte golpe,
de un pulmón que le salió magnífico.

Tenía horas y horas para volar, para bailar,
para morirse de la risa.
Daba cosa mirarlo tan contento
como si no esperara nada.

Tenía unos pies estupendos
con los que se paseó dos o tres veces
a todo lo ancho y lo largo

y le sobrevino la vida de repente
sin que supiéramos por qué,

nada más lo vimos alegrarse y alegrarse,
se infló como un globo de dicha
y apareció ante nuestra vista
de un modo radical, definitivo, eterno.

Alejandro Aura