Martes, 18 de mayo de 2010
Tat

“La Enseñanza de Balsekar, basada en la tradición Advaita, es clara y sencilla: lo único que existe es consciencia, y todos los sucesos de este universo, en el que no cabe elección, ocurren de forma natural e inevitable de acuerdo con una programación previa. El análisis, la conceptualización y la introspección sin una pérdida de tiempo, puesto que los acontecimientos se desarrollarán tal como han de hacerlo. Todo lo que ocurre debe ocurrir, a causa de nuestro condicionamiento. Punto final. La iluminación no es ni más ni menos que la cualidad de una mente vacía. Sucederá a su debido tiempo, y no hay nada que podamos hacer para acelerar el proceso, salvo aquello que nuestras naturalezas nos conduzcan a hacer, y despertar a la verdad de que simplemente somos. Entonces nos damos cuenta de que ya hemos alcanzado aquello que hacia lo que intentábamos dirigirnos. Tal vez esto explique por qué, Balsekar, tanto en las fotografías como en vivo, tiene un aspecto tan extraordinariamente relajado; pues él ha comprendido que la realización personal no requiere esfuerzo alguno, que buscar es innecesario, que somos a la vez todo y nada, y que los problemas, en sí y por sí mismos, en realidad no existen. Nuestra idea de que somos individuos se desvanecerá cuando estemos preparados para ello, y entonces, y sólo entonces, simplemente nos rendiremos”
Robert Ullman y Judyth Reichenberg Ullman
Del libro “Místicos,maestros y sabios”
“Mi siervo no cesa de acercárseme mediante actos de devoción,
Y cuando Yo le amo,
Soy la vista con la que contempla y el oído con el que oye”
Hadîth Qudsî
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Lunes, 29 de marzo de 2010
Tat
“Este proceso de identificación ocurre todo el tiempo. El gurú de la India con el que estudié, Sri Nisargadatta, solía reírse y decir: “Os identificáis con todo tan fácilmente –con vuestro cuerpo, con vuestro pensamiento, con vuestras opiniones, con vuestros roles- y por eso sufrís tanto. Yo he soltado toda identificación”. Y levantando la mano explicaba. “Mirad cómo se tocan mi dedo pulgar y mi dedo índice. Cuando me identifico con el índice, soy el que siente y el pulgar es el objeto de mi experiencia. Cuando la identificación es al contrario y yo soy del dedo pulgar, siento este índice como un objeto. De algún modo puedo cambiar de atención y convertirme en cualquier cosa que mire… Yo llamo a esta capacidad de entrar en otros focos de la conciencia amor. Puedes darle el nombre que quieras. El amor dice:” Yo soy todo”. La sabiduría dice: “No soy nada”. Entre estos dos fluye mi vida.
La capacidad de cambiar de identidades no pertenece sólo a los gurús de la India. Es una habilidad humana. Muchas ocupaciones requieren la capacidad de entrar en otras identidades. Los mejores rastreadores de animales se convierten en el animal que persiguen. Los buenos detectives se adentran en la identidad de sus presas. Los actores triunfan por su habilidad en adquirir de forma convincente otras identidades. Una madre se identifica de forma natural e instintiva con su bebé que llora. Los amantes dicen que sus corazones laten como uno solo”
Jack Kornfield
Del libro “La sabiduría del corazón”
“Las penas por Él son un tesoro en mi corazón.
Mi corazón es luz sobre luz , una bella María con un Jesús en el vientre”
Rumi
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Miércoles, 17 de marzo de 2010
Tat
“La cuestión es: ¿qué es la iluminación y qué es lo que se supone que le da la autorrealización al sabio que él no tuviera hasta entonces? Autorrealización, según mi concepto, es la constatación absoluta de que “los acontecimientos suceden, los actos se realizan, pero no hay ningún hacedor individual de ningún acto”, que todo lo que es, es consciencia funcionando como energía primaria y produciendo la manifestación de todos los sucesos; que es consciencia atestiguando el funcionamiento de esa manifestación que es la vida, tal y como la conocen los seres humanos, a través de billones de seres sintientes”
Ramesh S. Balsekar
Del libro “Deja que la vida fluya”
“La gente piensa que un sheik debería hacer milagros y manifestar su iluminación.
El único requisito para ser maestro es que este posea
lo que el discípulo necesita”
Ibn’ Arabi