Lunes, 30 de agosto de 2010
Tat
“De modo que cuando al principio intentaba meditar, lo confundía con la estrategia que utilicé con mi familia. Poco a poco descubrí lo equivocado que estaba. Mi desapego había consistido en protegerme del dolor y del conflicto metiéndome bajo un caparazón. Era algo más parecido a la indiferencia. En la psicología budista la indiferencia se denomina el “enemigo cercano” de la verdadera apertura y ecuanimidad, una imitación equivocada. Para descansar en la conciencia, tuve que desaprender este desapego defensivo y aprender a sentirlo todo. Tuve que permitirme reconocer y experimentar los sentimientos y pensamientos, los conflictos, lo imprevisible de la vida, para aprender que podía confiar en la apertura de conciencia. Descansar en la conciencia es lo opuesto a la contracción y el miedo. Cuando descansamos en la conciencia, no sentimos miedo ante las situaciones cambiantes de la vida”
Jack Kornfield
Del libro “La sabiduría del corazón”
“La mayor parte de la vida no puede explicarse, sólo podemos ser testigos de ella”
Dra. Rachel Remen
Martes, 10 de agosto de 2010
Tat
“Hay en nosotros una extraña exigencia –extraña desde el punto de visa de la sabiduría y de nuestro verdadero bien, pero perfectamente comprensible desde el punto de vista de la psicología-, una exigencia de ser distintos a lo que somos. Porque nos exigimos a nosotros mismo, y se nos exigió, cuando éramos niños, ser distintos de lo que éramos: un rechazo de nuestra verdad. ¡Y eso es un callejón sin salida!
… la Vida nos ama absolutamente. Es ella la que nos ha creado y la que nos anima. Nosotros somos una expresión de esta Vida sobreabundante. Dios nos ama incondicionalmente. Si una educación religiosa un tanto severa nos convenció de que aquí y ahora, en mi pecado, Dios no puede amarme, estamos en el mayor de los errores. Dios nos ama, la Realidad nos ama, la Vida que nos anima nos ama” Arnaud Desjardins
Pierre Pradervand
Del libro “El arte de bendecir”
“Amigo ten paciencia:
quien ha de ponerse ante el Señor debe primero;
durante cuarenta años, caminar en la tentación”
Angelo Silesio
Viernes, 6 de agosto de 2010
Tat
“Lo que Buda señaló es que la idea fija que albergamos de nosotros mismos como entidades sólidas y separadas de los demás es dolorosamente limitadora. Es posible avanzar por el drama de nuestra vida sin creer con tanta seriedad en el personaje que representamos. Tomarnos en serio, pensar que somos absurdamente importantes, supone un problema para nosotros. Creemos que tenemos razón de estar molestos por todo. Que estamos en lo cierto al menospreciarnos o creer que somos más inteligentes que los demás. La importancia que nos otorgamos nos lastima, nos limita al estrecho mundo de lo que nos gusta o disgusta. Acabamos muertos de aburrimiento con nosotros mismos y con el mundo, sin poder estar nunca satisfechos.
Tenemos dos alternativas: o nos cuestionamos nuestras creencias o no nos las cuestionamos. O bien aceptamos las versiones fijas que nos hemos hecho de la realidad, o bien empezamos a cuestionárnoslas. Según la opinión del Buda, aprender a mantenernos abiertos y curiosos, aprender a eliminar nuestras suposiciones y creencias, es el mejor uno que podemos dar a nuestra vida humana”
Pema Chödron
Del libro “Los lugares que te asustan”
“Por su Sabiduría Dios es profundo, ancho por su Misericordia,
por la Omnipotencia es alto, y largo por la Eternidad”
Angelo Silesio