Estado de confianza, estado de armonía
“La bondad fundamental tiene que ver con al generosidad y con la confianza en uno mismo. Cuando esa confianza está presente, aparece un estado de armonía; pero si no hay confianza, tampoco hay armonía. Es muy loable decir que todo está en armonía y que debemos trabajar con ella, pero saber que hay que hacer algo y no hacerlo es hablar por hablar y nada más. Esto me recuerda ciertas conferencias religiosas que he presenciado. La primera fue una sobre la armonía que se celebró en Nueva Delhi cuando yo vivía en la India, también en California he tenido oportunidad de participar en varios pequeños encuentros dedicados al mismo tema: ahí estaba toda la pandilla: rabinos, bhikshus, sacerdotes. Todos estos personajes hablaban de armonía pero eran incapaces de manifestarla ahí mismo, sobre la marcha; por más que peroraran sobre la armonía, no se produjo ningún resultado; no pasó nada, absolutamente nada. Cuando terminó la conferencia todos se fueron a sus casas en el mismo estado en el que llegaron, con la diferencia de que ahora podían decir: “Hemos participado en una conferencia sobre la armonía y eso hace que nuestra organización tenga más peso” ¿Cómo es posible que las cosas sean así? Me da mucha pena. Con una actitud como ésa no estamos lejos del sol poniente, primitivo y sin el menos refinamiento”
Chögyan Trungpa
Del libro “Dharma, arte y percepción visual”
“Igual que el niño que destetan llora y llama a su madre;
Así grita a Dios el alma que no quiere otra cosa que Él”
Angelo Silesio
“El loco no se desliga por completo del mundo objetivo, sino que sólo en tanto que éste parece comprometer seriamente su propia identidad personal. Es un extraño hijo de esta tierra que está en la interpersonalidad, pero convencido de que son interpersonales facetas de su mundo íntimo. La locura consiste en tomar como realidades nuestras íntimas aspiraciones. Los locos no se entienden entre ellos, aunque se describan casos de locuras inducidas. Las religiones son buenos ejemplos de ello. Los creyentes aceptan, por fe, un conjunto de experiencias inverificables en el ahí, porque son capaces de satisfacer sus necesidades fundamentales. Estas creencias, como al loco, no les impide vivir adaptados a la vida cotidiana. Lo que ocurre es que, como hijos de esta tierra que son, han encontrado en la fe la manera de satisfacer sus necesidades íntimas. Los creyentes son más peligrosos que los locos. Los locos, y por eso lo son, difícilmente encuentran a alguien que comparta sus locuras. Los creyentes forman un grupo que se atribuye, unilateralmente, lo mismo que el loco, la capacidad de introducir elementos del mundo íntimo en la interpersonalidad. El mundo objetivo no es para ellos interpersonal, puesto que la mayoría de los humanos puede verificar su revelación. No es un mundo que surge de su comunicación con los demás, por muchas protestas de amor fraterno que hagan. Tratan de hacer pasar por interpersonal lo íntimo, acudiendo a unas palabras que ellos pusieron en la boca de su dios”