EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Mucha gente cree que para evitar el sufrimiento debe abandonar la alegría y lo denomina “trascender la alegría y el sufrimiento”. Pero esto no es correcto. Si reconoces y aceptas tu dolor sin huir de él, descubrirás que aunque el dolor exista, la alegría existe también. Si no experimentas una relativa alegría, cuando tengas que enfrentarte a una alegría absoluta no sabrás que hacer. No te quedes atrapado en teorías o ideas, como las que afirman que el sufrimiento es una ilusión o que debemos “trascender” tanto el sufrimiento como la alegría. Permanece siempre en contacto con lo que está ocurriendo y sentirás la verdadera naturaleza del sufrimiento y de la alegría. Cuanto te duela la muela no sería correcto cualificar tu dolor de ilusorio. Para contribuir a que desaparezca debes reconocer que existe y comprender sus causas”

Thich Nhat Hanh
Del libro “El corazón de la enseñanzas de Buda”

“El apego crea desapego.
El apego espiritual te desapegará de lo terrenal”
Huzur Maharaj

“No hay quien esté más cerca de ti que tú mismo; si no te conoces, ¿cómo vas a conocer a los demás? Quizás digas: “Me conozco”. ¡Más te equivocas!… Lo único que conoces de ti mismo es tu apariencia física. Lo único que sabes sobre tu Bâtin (inconsciente) es que cuando tienes hambre comes, cuando estás furioso luchas y que, cuando la pasión te consume, haces el amor. Todos los animales con como tú a este respecto. Has de buscar la verdad en tu interior… ¿Qué eres? ¿De dónde vienes y a dónde vas? ¿Cuál es tu papel en este mundo? ¿Por qué has sido creado? ¿Dónde radica tu felicidad? Si quieres conocerte, deberías saber que has sido creado de dos cosas. Una es tu cuerpo y tu apariencia exterior (zâhir), que ves con los ojos. La otra son tus fuerzas inconscientes (bâtin). Ésta es la parte que no puedes ver, pero que puedes conocer a través del conocimiento. La verdad de tu existencia es tu bâtin. Todo lo demás es un siervo de bâtin”

Al-Ghazzâlí
Del libro “El sendero del amor”

“Cuando el corazón se halla vacio de todo deseo bueno o malo,
la gracia del Señor desciende sobre Él”
Huzur Maharaj

“Durante doce años fui el forjador de mi alma. La lancé al fogón de la disciplina, la caldeé en las llamas del esfuerzo, la coloqué en el yunque del reproche y al golpeé con el martillo de la autorecriminación, hasta que forjé de ella un espejo. Durante cinco años fui mi propio espejo y lo pulí con todo tipo de actos de servivio y obediencia a Dios. Después de esto, observé durante un año mi propio reflejo, y entonces percibí alrededor de mi cintura un cinto infiel de vanas ilusiones, coqueteria y autoestima, pues me abrigaba con mis actos de obediencia y aprobaba mi propia conducta”

Bayezid Bistami

“El anhelo no es algo
que todo el mundo pueda digerir”
Babaji

“El elemento más importante de toda experiencia mística es la atemporalidad. En la Realidad primera no existe el tiempo. El tiempo no es una realidad que exista en sí, sino que es el producto de nuestra razón, que no puede evitar pensar en las categorías del pasado, presente y futuro. Por ello no se puede concebir en categorías temporales la presencia de Dios, el nacimiento de Dios en el ser humano, tiene lugar más allá del tiempo; donde se consuma este nacimiento, el tiempo acaba”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es el mar”

“La mente es la máquina pensante;
y cuando se le deja inactiva
no queda más que el alma desnuda y sin traba”
Huzur Maharaj

“Centrarse en el Amor. Ése es el camino regio hacia Dios, un camino que se halla presente en todas partes y que todos pueden recorrer. Al principio, el amor se ve como algo dualista: por ejemplo, el que ama y aquello que es amado. El amor comienza siendo condicional, sentimental, pero luego progresa. Da la impresión de que el amor es una forma de ver, de experimentar e interpretar la vida. Más tarde, da la impresión de que es un estado del Ser.
La misma vida se convierte en la expresión del amor, y ese amor es el camino que nos lleva a darnos cuenta de que la propia vida de uno es amor. Al final, nos damos cuenta que la divinidad del amor nos transforma la percepción en visión espiritual, y la presencia de Dios como “Todo lo que es” se hace autorreveladora. Toda la existencia irradia divinidad de su esencia como creación, que es la manifestación del amor de Dios”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”
Al que nada le está oculto

“Cuando vemos la luz interior, al principio,
vemos simplemente destellos que van y vienen,
pero realmente la luz no va ni viene.
Es la atención la que decae y la que vuelve”
Huzur Mahararaj

“El mayor regalo que una verdadera experiencia del Ser puede hacerle al hombre es una nueva toma de conciencia. Puesto que esa experiencia hace de él otro, a partir de ese momento mira con una mirada distinta y ve otras cosas. La realidad concreta del mundo material con el que se enfrenta no deja de ser material, pero su materialidad es percibida como inmaterial en  la profundidad de su núcleo. En el orden existencial, el  hombre sólo puede ser sensible a esta percepción y responder a ella en la medida en que la acepte como verídica y la considere seriamente. “Si nuestro ojo no fuera sensible a la luz, el sol nunca lo iluminaria…” El acceso a estos  mundos superiores sólo es posible por esta toma de conciencia”

K.G.Dürckheim
Del libro “Experimentar la transcendencia”

“La verdadera individualidad espiritual de un hombre,
únicamente es realizada por este cuando derriba la pared postiza
 levantada por el ego”
Huzur Maharaj

“Un día me limpié de todas las nociones de mi mente. Dejé los deseos. Deseché todas las palabras con las que pensaba y me quedé en silenciosa paz. Me sentí un poco raro, como si me fueran llevando hacia algo, o como si me hubiera tocado un poder desconocido… y de repente… ¡ztt! Entré. Perdí los límites de mi cuerpo físico. Por supuesto que aún tenía mi piel, pero sentí que estaba de pie en el centro del cosmos.  Hablé, pero mis palabras habían perdido significado. Vi a otras personas venir hacia mí, pero todas eran el mismo hombre. ¡Todas eran yo mismo! Nunca había conocido este mundo. Creía que yo había sido creado, pero ahora debo cambiar mi opinión: nunca fui creado; yo era el cosmos, ningún individuo llamado Sr.Sasaki existía”

Maestro Zen Joshu Sasaki Roshi

“La comprensión del engaño de este drama
solo nos llega cuando despertamos en el momento de nuestra muerte”
Huzur Maharaj

“Existe un puente entre el tiempo y la Eternidad; y este puente es Atman, el Espíritu en el hombre. Ni el día ni la noche atraviesan este puente, ni la vejez ni el dolor.
El mal o el pecado no pueden cruzar este puente, porque el mundo del Espíritu es puro. Es por eso que cuando el puente se ha cruzado, los ojos del ciego pueden ver, las heridas del herido se cierran y el enfermo queda curado de su enfermedad.
Para el que pasa por encima de este puente, la noche se convierte en día; porque en los mundos del Espíritu existe una Luz que es eterna”

Upanishad Chandogya 8, 4, 1-2   c.800 a.C.

“Cuando nuestra mente trabaja en el mundo
por medio de los cinco sentidos de percepción
y los cinco órganos de acción,
desciende desde el centro de los ojos,
su sede en el cuerpo”
Huzur Maharaj

“Es difícil no ser codicioso cuando se trata de la espiritualidad. ¿Es esta codicia algo que se pueda abandonar según se progresa en el sendero?
- Hay que esperar a que el primer impulso hacia el sendero pierda fuerza. El primer impulso a seguir el sendero espiritual a menudo nos coloca en una situación espiritual específica. Pero si cultivamos ese impulso, gradualmente pierde su fuerza. Llega un momento en que se nos hace tedioso, monótono. Éste es un mensaje muy valioso. Pues verá usted, en el sendero espiritual es esencial relacionarse con uno mismo, con nuestra propia experiencia de una forma real. Si no nos relacionamos con nosotros mismos entonces el sendero espiritual se vuelve peligroso, se convierte en un mero entretenimiento externo en vez de ser una experiencia personal orgánica”

Chögyam Trungpa
Del libro “Más allá del materialismo espiritual”

“Cuanto más argüimos y suscitamos dudas,
tanto más activa se vuelve la mente,
Siendo así que, para controlarla, hemos de tornarla inmóvil
e inoperante por medio de la meditación.
Nada puede substituir la práctica”
Huzur Maharal

“El Sendero Espiritual se ve facilitado por determinadas características que se refuerzan y potencian con la práctica, la práctica, la experiencia y los logros. Entre éstas, está la capacidad de concentrarse inquebrantablemente en una meta y centrarse firmemente en una técnica o ejercicio espiritual de forma comprometida y dedicada. Así, se cimienta la resolución en dirección a un propósito y la disposición a soltar cualquier cosa que esté basada en las creencias o en la fe de uno en una determinada enseñanza o verdad espiritual. En general, se da la disposición a perdonar y a amar, en vez de odiar y condenar. Se da la disposición a abandonar lo menor en beneficio de lo mayor, y el deseo de comprender más que juzgar. La razón por la cual las personas con intereses espirituales parecen congregarse es porque prefieren la paz y la tranquilidad a la estimulación y la excitación. Posiblemente, la herramienta más útil es cierta capacidad para al humildad, así como el ser consciente de las limitaciones de la consciencia ordinaria y de sus consecuencias.
Para asegurar la validez de la dirección del propio esfuerzo, resulta crucial calibrar el nivel de veracidad de cada enseñanza, maestro, gurú o grupo espiritual”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“A medida que vivimos en la atmosfera creada por la meditación,
es como la meditación se convierte en un estilo de vida”
Huzur Maharaj