EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Cuatro mil años antes de que Dios creara estos cuerpos, creó las almas y las mantuvo a Su lado y derramó una luz sobre ellas. Sabía qué cantidad admitía cada una de ellas y las favoreció en proporción a su iluminación. Las almas permanecieron todo ese tiempo en la luz, hasta quedar completamente alimentadas por ella. Aquellas que viven en este mundo unidas en la paz y alegría tienen que haber estado íntimamente relacionadas en aquel lugar. Aquí se aman las unas a las otras y se llaman Amigas de Dios, y son hermanas que se aman por Su voluntad. Estas almas se reconocen mutuamente por el olor, como los caballos”

Abû Sa’îd ibn Abî-l-Khayr

“Cuando la verdad toma posesión de un corazón
lo vacía de todo menos de ella”
Al-Hallaj

“ No hay ningún poder en las figuras geométricas, en los mandalas, en los iconos, pinturas, estatuas o recitaciones. Cualquier cosa de valor que sobrevenga después se deba a la intención, la dedicación, el compromiso y la fe del creyente.
El mundo está lleno de bienintencionados, peor ingenuos recitadores de mantras, trabajadores de la luz, adoradores de objetos sagrados, amuletos, diagramas, lugares sagrados, ruinas druidas, hechizos místicos y lugares de peregrinación, como Machu Picchu, Stonehenge, las pirámides, el Ganges, templos antiguos, vórtices de energía y todo lo demás. A esto se le podría denominar “hacer el circuito” pero, con el tiempo, uno tiene que meterse dentro. “El cielo está dentro de ti”, dijo el Señor Jesucristo.
Dios se autorrevela más allá de la forma. Dios es silencioso, tranquilo, sereno, pacífico, impasible, lo abarca todo, presente en todas partes y lo sabe todo por el hecho de ser “Todo lo que es”. Dios es total, completo, quiescente y amoroso. Está más allá del tiempo y del espacio, no tiene partes o divisiones, es no dualista y presente por igual en “Todo lo que es”, no diferente del Yo. Sólo la existencia es posible. A pesar de los errores de traducción y de las malinterpretaciones, Dios no es la nada ni el vacio. La no existencia, como se puede ver por su propia definición, no es una posibilidad”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“No creas que no estás haciendo progresos.
Cada momento que pasamos en meditación nos acerca a nuestro destino,
aunque puede que nosotros no nos percatemos de ello”
Huzur Maharaj

“El mayor regalo que una verdadera experiencia del Ser puede hacerle al hombre es una nueva toma de conciencia. Puesto que esa experiencia hace de él otro, a partir de ese momento mira con una mirada distinta y ve otras cosas. La realidad concreta del mundo material con el que se enfrenta no deja de ser material, pero su materialidad es percibida como inmaterial en  la profundidad de su núcleo. En el orden existencial, el  hombre sólo puede ser sensible a esta percepción y responder a ella en la medida en que la acepte como verídica y la considere seriamente. “Si nuestro ojo no fuera sensible a la luz, el sol nunca lo iluminaria…” El acceso a estos  mundos superiores sólo es posible por esta toma de conciencia”

K.G.Dürckheim
Del libro “Experimentar la transcendencia”

“La verdadera individualidad espiritual de un hombre,
únicamente es realizada por este cuando derriba la pared postiza
 levantada por el ego”
Huzur Maharaj

 “La visión de la belleza es espontánea en el mismo sentido que la luz interior del amante (bhakta). Es un estado de gracia que no puede alcanzar mediante un esfuerzo deliberado, aunque tal vez sea posible eliminar algunos obstáculos que impiden su manifestación. En efecto, son muchos los que afirman haber descubierto que el secreto de todo arte se encuentra en el autoabandono. Lo que sí sabemos es que a este estado de gracia no se llega a través de la búsqueda del placer; los hedonistas alcanzan su recompensa al obtener el placer que persiguen, pero siempre serán esclavos del encanto, mientras que el artista es libre en la belleza”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“La finalidad de la meditación es hacer el alma nuevamente pura.
Sólo entonces escapará del nacimiento y la muerte.
Sólo entonces se unirá a ese Ser,
se volverá a fusionar con el Padre”
Huzur Maharaj

“… la Visión de la luz, es una vivencia común a muchos místicos que indudablemente es del más alto significado, pues en todos los lugares y todas las épocas se muestra  como lo incondicionado, que reúne en sí la mayor fuerza y el sentido más alto. Hildegard Von Bingen, personalidad significativa aún cuando no se tenga en cuenta su mística, se expresa sobre su visión central de manera muy similar: “Desde mi niñez”, dice, “veo siempre una luz en mi alma, pero no con los ojos externos y tampoco con los pensamientos de mi corazón; tampoco toman parte en ella los cinco sentidos exteriores… La luz que percibo no es de especie local, sino que es mucho más lúcida que la nube que lleva el sol. No puedo distinguir en la misma ninguna altura, anchura o longitud… Lo que veo o aprendo en tal visión me queda largo tiempo en la memoria. Veo, oigo y sé al mismo tiempo; y aprendo lo que sé como si fuera en un instante… No puedo discernir absolutamente ninguna forma en esta luz, que para mí se llama la Luz viviente… Mientras gozo de la contemplación de la luz desaparece de mi memoria toda tristeza y dolor”

C.G.Jung
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“Mantén tus pensamientos en la meditación.
En ella estriba la fortaleza, la felicidad y la gloria”
Huzur Maharaj

“Existe un puente entre el tiempo y la Eternidad; y este puente es Atman, el Espíritu en el hombre. Ni el día ni la noche atraviesan este puente, ni la vejez ni el dolor.
El mal o el pecado no pueden cruzar este puente, porque el mundo del Espíritu es puro. Es por eso que cuando el puente se ha cruzado, los ojos del ciego pueden ver, las heridas del herido se cierran y el enfermo queda curado de su enfermedad.
Para el que pasa por encima de este puente, la noche se convierte en día; porque en los mundos del Espíritu existe una Luz que es eterna”

Upanishad Chandogya 8, 4, 1-2   c.800 a.C.

“Cuando nuestra mente trabaja en el mundo
por medio de los cinco sentidos de percepción
y los cinco órganos de acción,
desciende desde el centro de los ojos,
su sede en el cuerpo”
Huzur Maharaj

“Existe un puente entre el tiempo y la Eternidad; y este puente es Atmán, el Espíritu del hombre.  Ni el día ni la noche atraviesan este puente, ni la vejez, ni la muerte ni el dolor.
El mal o el pecado no pueden cruzar este puente, porque el mundo del Espíritu es puro. Es por eso que cuando el puente se ha cruzado, los ojos del ciego pueden ver, las heridas del herido se cierran y el enfermo queda curado de su enfermedad.
Para el que pasa por encima de este puente, la noche se convierte en día; porque en los mundos del Espíritu existe una Luz que es Eterna”

Upanishad Chandogya 8, 4, 1-2

“El Señor está dentro de nosotros.
Es solamente nuestra falta de realización lo que nos separa de Él”
Babaji

“Un alma realizada no tiene porque ser opresivamente alegre –opresivamente, no sólo porque sospechemos algún fingimiento en su invariable sonrisa, sino porque pone más de relieve nuestros estados de ánimo depresivos. No toda estancia en la que entra un jivanmukta se inunda de luz; éste puede tener un arrebato de ira y volcar las mesas de los cambistas. Su sello no es la invariabilidad sino la pertinencia, una pertinencia que consta de todo el repertorio de emociones que se ponen a su servicio. La iglesia católica tiene razón al vincular el resplandor con la santidad, pero se ha de volver a hacer hincapié en el paradójico carácter condicional de este resplandor. Además de ser un regalo que hemos recibido, la vida es una tarea a realizar. El adepto realiza. Sea lo que fuere lo que tenga que hacer, lo hace con voluntad. Incluso aunque ello suponga recorrer largos tramos desérticos de la vida, los anda en lugar de anhelar otras alternativas. La felicidad llega como un subproducto. Lo que importa realmente, como el maestro zen Dogen nunca se cansó de repetir, es la resolución”

Huston Smith
Del libro “La percepción divina”
El significado religioso de  las substancias enteógenas

“Al atender a tu meditación
automáticamente estarás progresando hacia tu meta,
y te convertirás en otro ser y perderás tu identidad.
La meditación es el único remedio.
No hay otra forma de perder tu identidad”
Huzur Maharaj

“Mediante el comprender nos liberamos de la dominación por lo inconsciente. Éste es, en el fondo, también el objetivo de las instrucciones de nuestro texto. El discípulo es enseñado como debe concentrarse sobre la Luz del recinto más interno y, como con ello, soltarse de todos los encadenamientos externos e internos. Su voluntad de vida es dirigida al estado de conciencia sin contenido  que, no obstante, deja existir todos los contenidos. El Hui Ming King dice sobre el desapego:

“Un resplandor de Luz circunda el mundo del espíritu,
Se olvida uno a otro, quieto y puro, por completo presente y vacío.
Lo vacío es traslúcido por el fulgor del Corazón del Cielo.
El agua del mar es lisa y refleja en su superficie la luna.
Las nubes se atenúan en el espacio azul.
Las montañas lucen claras.
La conciencia se disuelve en el contemplar.
El disco de la luna reposa solitario”

C.G.Jung / R. Wilhelm
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“Soy consciente de que estás luchando.
Tienes algunas cosas dentro de ti que tienes que superar
y otras fuera de ti que debes vencer. Pero puedes hacerlo.
Si tienes confianza absoluta en el Maestro interior,
él siempre te ayudara”
Maharaj Sawan Singh

“Me fascinaba ir descubriendo que al igual que sucedía en la física moderna, la luz era un tema recurrente. La conciencia como tal solía caracterizarse en términos de luz. El Libro tibetanos de la gran liberación describe “la clara luz, originada en sí y eternamente increada… penetrando con sus destellos en nuestra mente”. San Juan también se refirió a la luz verdadera, que ilumina a todos los hombres que vienen al mundo.
Aquellos que despertaron a la realidad auténtica (a quienes a menudo llamaron iluminados) con frecuencia describen sus experiencias en términos lumínicos. El sufí Abu ‘l-Hosian al-Nuri sintió una luz “brillando desde lo ignoto… No dejé de mirarla fijamente hasta que llegó un momento en que todo mi ser se había convertido en luz”.El místico cristiano del siglo x San Simeón vio “una luz infinita e incomprensible… una única luz… simple, no compuesta, intemporal, eterna… la fuente de la vida”.
Cuanto más investigaba esta luz interior, más paralelismos advertía con la luz de la física. La luz física no posee masa, y no forma parte del mundo material. Lo mismo puede decirse de la conciencia; es inmaterial. La luz física parece ser fundamental para el universo. La luz de la conciencia es asimismo primordial; sin ella no existiría la experiencia”

Peter Russell
Del libro “Ciencia, conciencia y luz”

“Ni en tus más descabellados sueños o fantasías
te podrías hacer una idea de la grandeza que hay en el interior.
Pero ese tesoro es tuyo y está ahí para ti.
Puedes quedarte con él cuando vayas ahí”
Gran Maestro