EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Actúa el amor de forma deliberada?
Sí y no. El amor es la vida y la vida es el amor. ¿Qué es lo que mantiene la integridad del cuerpo, si no es el amor? ¿Qué es el deseo, sino el amor propio? ¿Qué es el miedo, sino la tendencia a protegerse? ¿Qué es el conocimiento, sino el amor a la verdad? Las formas y los medios pueden ser malos; pero la motivación que hay en el fondo siempre es el amor. Amor a mí y amor a lo mío. El yo y lo mío pueden ser pequeños o pueden expandirse y abarcar todo el universo; pero sigue siendo amor”

Sri Nisargadatta
Del libro “Yo soy”

“Él viaja con quienquiera que Le busque y,
una vez que ha tomado al buscador de la mano,
despierta en él el deseo de ir en su propia búsqueda”
Al-Ansâri

“Mi difunto maestro decía, otras veces, que los obstáculos para la oración interior provienen de dos partes: de la derecha y de la izquierda. Si el enemigo no consigue alejarnos de la oración por medio de pensamientos vanos y deseos pecaminosos, aviva en nuestra memoria edificantes recuerdos que nos sugiere bellas reflexiones, a fin de impedir que oremos, siendo la oración lo que él más teme.
Se llama un vuelo hacia la derecha, cuando el alma deja el trato con Dios para dedicarse a  agradables conversaciones consigo misma o con las demás creaturas. Me decía que durante la oración no debía dar cabida ni aún a los pensamientos más sublimes; que si empleaba la mayor parte del día en elegantes especulaciones o en conversaciones piadosas y no en la oración interior, debía considerar todo esto como un error y como una satisfacción de mi vanidad espiritual”

Del libro “El peregrino ruso”

“Es más fácil tirar de una montaña con un pelo
que liberarse del ego con fuerza propia”
Abû Sa’îd ibn Abî-l-Khayr

“Un hombre no será un místico hasta que no sea como la tierra -tanto los honrados como los pecadores la pisan- y hasta que no sea como las nubes –su sombra recae sobre todas las cosas- y hasta que no sea como la lluvia –que todo lo riega, lo que ama y lo que no”

Bâyazid Bistâmi

“Apártate un paso de ti mismo y
¡he aquí! ¡el Sendero!
Abu Saíd ibn Abí-l-Khayr

“En la meditación descubrimos nuestra inherente agitación.  Algunas veces nos levantamos y dejamos de meditar, y otras, conseguimos seguir sentados pero meneamos y retorcemos el cuerpo, y nuestra mente está muy lejos, lo cual puede resultar tan molesto que nos parece que no podemos seguir meditando.  Sin embargo, esta sensación no sólo nos enseña algo sobre nosotros, sino sobre lo que significa ser humano. Todos obtenemos seguridad y consuelo del mundo imaginario de los recuerdos, las fantasías y los planes. En realidad, no deseamos permanecer con la desnudez de nuestra experiencia presente. Estar presentes nos cuesta muchísimo. Hay momentos en los que sólo la suavidad y el sentido del humor nos dan la fuerza para tranquilizarnos.
La instrucción más importante es: “¡Sigue… sigue… sigue estando contigo mismo! Aprender a estar con uno mismo en meditación es como adiestrar un perro. Si lo adiestramos a base de golpes, acabaremos con un perro obediente, pero muy inflexible y más bien aterrado. El perro puede que obedezca a nuestras órdenes de “¡Quieto! ¡Ven! ¡Échate! Y ¡Siéntate!”, pero también estará neurótico y confundido, y no se alterará cuando las situaciones se vuelvan imprevisibles e inseguras.
De modo que siempre que nos distraigamos, hemos de animarnos con suavidad a “seguir estando con nosotros mismos” a tranquilizarnos. ¿Te sientes nervioso? ¡Sigue! ¿La mente no cesa de discurrir? ¡Sigue! ¿Las rodillas y la espalda te duelen? ¡Sigue! ¿Qué hay hoy para almorzar? ¡Sigue! ¿Qué estoy haciendo aquí? ¡Sigue! ¡No puedo soportarlo ni un minuto más! ¡Sigue! Así es como cultivamos la firmeza”

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“Cuando caminas hacia Él,
Él corre a tu encuentro”
Hadith

“La búsqueda de elixires capaces de expandir la conciencia y rejuvenecer el cuerpo, pues, viene ligada al taoísmo y al budismo tántrico desde tiempo inmemorial. Los preparados alquímicos a base de sulfuro de mercurio pertenecen a las dos tradiciones señaladas, tanto como la utilización de hongos alucinógenos. Se sabe que los primeros siddhas tántricos (maestros iluminados de esta tradición) usaban la Amanita para sus elaboraciones alquímicas, para la búsqueda de sus elixires de la inmortalidad, y un texto del siglo VIII, el Vima Nyingik ade(el corazón de la secreta esencia de Vimalamitra), describe varias cociones de sustancias capaces de alterar los estados de consciencia, incluidas la datura y la adelfa, con las cuales podían elaborarse píldoras para ingerir, o de cuya cocción podían ponerse algunas gotas en los ojos para inducir a una visión que iluminara lo que permanece oculto a la psique. No obstante, sabido es que dichos preparados sólo surten el efecto deseado siempre y cuando se ingieran para verificar las prácticas del yoga tendente a recuperar las energías subyacentes en el cuerpo y la mente del practicante, que son el auténtico elixir vitae, esa misteriosa secreción de la glándula pineal llamada amrita, o néctar, que a menudo se manifiesta en esferas luminosas”

Ian Baker
Del libro “El corazón del mundo”

“Sufismo es pertenecer ante la puerta del Amado,
aunque te echen”
Rudhabâri

“Mucha gente cree que para evitar el sufrimiento debe abandonar la alegría y lo denomina “trascender la alegría y el sufrimiento”. Pero esto no es correcto. Si reconoces y aceptas tu dolor sin huir de él, descubrirás que aunque el dolor exista, la alegría existe también. Si no experimentas una relativa alegría, cuando tengas que enfrentarte a una alegría absoluta no sabrás que hacer. No te quedes atrapado en teorías o ideas, como las que afirman que el sufrimiento es una ilusión o que debemos “trascender” tanto el sufrimiento como la alegría. Permanece siempre en contacto con lo que está ocurriendo y sentirás la verdadera naturaleza del sufrimiento y de la alegría. Cuanto te duela la muela no sería correcto cualificar tu dolor de ilusorio. Para contribuir a que desaparezca debes reconocer que existe y comprender sus causas”

Thich Nhat Hanh
Del libro “El corazón de la enseñanzas de Buda”

“El apego crea desapego.
El apego espiritual te desapegará de lo terrenal”
Huzur Maharaj

“Siento gratitud hacia el Buda por señalar que aquello contra lo que luchamos durante toda la vida puede aceptarse como una experiencia ordinaria. La vida sube y baja continuamente. La gente y las situaciones son imprevisibles, como todo lo demás. Todos conocemos el dolor de no obtener aquello que deseamos: los santos, los pecadores, los vencedores y los perdedores. Me siento agradecida de que alguien viera la verdad y nos la señalara para que no suframos esta clase de dolor por nuestra incapacidad de percibir correctamente las cosas.
Que nada es estático o fijo, que todo es fugaz e impermanente, es la primera marca de la existencia. Es una realidad ineludible. Todo se encuentra en un proceso. Todo –cada árbol, cada brizna de hierba, los animales, los insectos, los seres humanos, los edificios, cualquier ente animado e inanimado- está cambiando siempre, a cada momento. No necesitamos ser místicos o físicos para saberlo. Sin embargo, en nuestra experiencia personal, nos resistimos a este hecho básico. Esta realidad significa que la vida no va a ser siempre como deseamos. Significa que nos ofrecerá tanto pérdidas como ganancias, pero a nosotros esto no nos gusta”

Pema Chödrön
Del libro “Los  lugares que te asustan”

 “Atiende a tu meditación
coopere o no coopere tu mente”
Gran Maestro

“Cómo Albert Einstein señaló, la tragedia de sentirnos separados de los demás reside en que esta ilusión acaba convirtiéndose en una prisión. Pero lo que es más triste aún es que la posibilidad de ser libres nos turba cada vez más. Cuando se abren las barreras, no sabemos qué hacer. Necesitamos que nos prevengan un poco más sobre lo que se siente cuando los muros empiezan a derrumbarse. Necesitamos que nos digan que tener miedo y temblar forma parte del crecimiento personal y que el desapego requiere valor. No reuniremos el valor para ir  a los lugares que nos dan miedo a no ser que investiguemos de una forma compasiva los mecanismos del ego. Así que hemos de preguntarnos:”¿Qué hago cuando siento que no puedo afrontar lo que me está ocurriendo? ¿Qué es lo que me da fuerza y en qué confío?”

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“Siéntate a meditar con toda regularidad,
Considerando esto como tu principal deber hacia el Señor,
sin preocuparte de si la mente coopera o no,
pero persistiendo en conseguirlo”
Huzur Maharaj

“Durante doce años fui el forjador de mi alma. La lancé al fogón de la disciplina, la caldeé en las llamas del esfuerzo, la coloqué en el yunque del reproche y al golpeé con el martillo de la autorecriminación, hasta que forjé de ella un espejo. Durante cinco años fui mi propio espejo y lo pulí con todo tipo de actos de servivio y obediencia a Dios. Después de esto, observé durante un año mi propio reflejo, y entonces percibí alrededor de mi cintura un cinto infiel de vanas ilusiones, coqueteria y autoestima, pues me abrigaba con mis actos de obediencia y aprobaba mi propia conducta”

Bayezid Bistami

“El anhelo no es algo
que todo el mundo pueda digerir”
Babaji

“¡Completa tu nacimiento!
En eso consiste la tarea de nuestra vida.
No lo completamos mediante los trabajos que realicemos, sino por el Ser.
La experiencia del Ser.
La experiencia de nuestra naturaleza más honda, de ahí los deberes a realizar en nuestra vida.
¡Completa tu nacimiento!
Ese es mi deseo para vuestro cumpleaños.
Eso no quiere decir que ahora debéis cruzaros de brazos, esperando la muerte.
El camino termina en la plaza del mercado.
Pero incluso eso, realizar trabajos, no es solo lo capital, se trata más bien del Ser.
Conocéis el relato de Rabí Balchem.

 Cuando estaba en su lecho de muerte, su hijo le dijo:
“¿No sería estupendo que ahora, al encontrarte con Dios, pudieras decir “soy Abraham”?
Balchem le contestó:
“Dios no me preguntará por qué no he sido Abraham, me preguntará ¿por qué no fuí Balchem?”
¡Completa tu nacimiento!
Debes devenir aquellos que eres en lo más profundo de ti.”

 Willigis Jäger
Del libro  “Partida hacia un país nuevo”

 ”En realidad, la inclinación del alma es hacia Dios.
Es eso lo que nos empuja y fuerza a buscarlo”
Huzur Maharaj