EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Cuando le preguntaron a Abû Sa’íd ibn Abí-l-Khayr qué es lo que conlleva ser un sufí, él respondió:
“Tengas lo que tengas en tu mente, olvídalo;
tengas lo que tengas en tus manos, dálo;
sea lo que sea que quiera el destino de ti, enfréntalo”

Abû Sa’íd ibn Abí-l-Khayr

“Ví a mi Señor en sueños y Le pregunté:
“¿Cómo puedo encontrarte?”
Él respondió: “¡Déjate y ven!”
Bâyezîd Bistâmì

“Mi difunto maestro decía, otras veces, que los obstáculos para la oración interior provienen de dos partes: de la derecha y de la izquierda. Si el enemigo no consigue alejarnos de la oración por medio de pensamientos vanos y deseos pecaminosos, aviva en nuestra memoria edificantes recuerdos que nos sugiere bellas reflexiones, a fin de impedir que oremos, siendo la oración lo que él más teme.
Se llama un vuelo hacia la derecha, cuando el alma deja el trato con Dios para dedicarse a  agradables conversaciones consigo misma o con las demás creaturas. Me decía que durante la oración no debía dar cabida ni aún a los pensamientos más sublimes; que si empleaba la mayor parte del día en elegantes especulaciones o en conversaciones piadosas y no en la oración interior, debía considerar todo esto como un error y como una satisfacción de mi vanidad espiritual”

Del libro “El peregrino ruso”

“Es más fácil tirar de una montaña con un pelo
que liberarse del ego con fuerza propia”
Abû Sa’îd ibn Abî-l-Khayr

“Un hombre no será un místico hasta que no sea como la tierra -tanto los honrados como los pecadores la pisan- y hasta que no sea como las nubes –su sombra recae sobre todas las cosas- y hasta que no sea como la lluvia –que todo lo riega, lo que ama y lo que no”

Bâyazid Bistâmi

“Apártate un paso de ti mismo y
¡he aquí! ¡el Sendero!
Abu Saíd ibn Abí-l-Khayr

“… Esto frustraría el propósito del cantante porque aquí, en este mundo de la conciencia del ego, estamos sujetos a la mortalidad. Pero esta mortalidad es una ilusión y todas sus verdades son relativas; por encima y frente este mundo de cambio y separación hay una paz sin tiempo ni espacio que es el origen y el fin de toda nuestra existencia. Ella es, en palabras de Behmen, “esa noble perla que no significa nada para el mundo, pero que lo es todo para los hijos de la sabiduría”. Todos los maestros religiosos nos ofrecen esas aguas de la vida, pero el camino es largo y duro porque se nos exhorta a que dejemos hogares y tierras, padres y madres y esposas en nombre de un fin que en nuestro imperfecto lenguaje solo podemos llamar la no existencia. Muchos de nosotros tenemos grandes posesiones, pero las más difíciles de abandonar son nuestra propia voluntad y nuestra identidad, pues ¿qué garantía tenemos de que el premio nos recompensará los sacrificios?”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“Háblale a tu mente de cualquier manera que ella entienda,
de cualquier modo que sea receptiva para ti.
Y el mejor procedimiento para hacerla receptiva a tus explicaciones
es conectarla interiormente al Espíritu”
Huzur Maharaj

“Un alma realizada no tiene porque ser opresivamente alegre –opresivamente, no sólo porque sospechemos algún fingimiento en su invariable sonrisa, sino porque pone más de relieve nuestros estados de ánimo depresivos. No toda estancia en la que entra un jivanmukta se inunda de luz; éste puede tener un arrebato de ira y volcar las mesas de los cambistas. Su sello no es la invariabilidad sino la pertinencia, una pertinencia que consta de todo el repertorio de emociones que se ponen a su servicio. La iglesia católica tiene razón al vincular el resplandor con la santidad, pero se ha de volver a hacer hincapié en el paradójico carácter condicional de este resplandor. Además de ser un regalo que hemos recibido, la vida es una tarea a realizar. El adepto realiza. Sea lo que fuere lo que tenga que hacer, lo hace con voluntad. Incluso aunque ello suponga recorrer largos tramos desérticos de la vida, los anda en lugar de anhelar otras alternativas. La felicidad llega como un subproducto. Lo que importa realmente, como el maestro zen Dogen nunca se cansó de repetir, es la resolución”

Huston Smith
Del libro “La percepción divina”
El significado religioso de  las substancias enteógenas

“Al atender a tu meditación
automáticamente estarás progresando hacia tu meta,
y te convertirás en otro ser y perderás tu identidad.
La meditación es el único remedio.
No hay otra forma de perder tu identidad”
Huzur Maharaj

“Toda vida espiritual incluye una sucesión de dificultades, puesto que toda vida ordinaria implica también una sucesión de dificultades: lo que Buda describió como los sufrimientos inevitables de la existencia. Sin embargo, en una vida espiritual informada, estas dificultades inevitables pueden ser fuente de nuestro despertar, la motivación para profundizar en nuestra sabiduría, paciencia, equilibrio y compasión. Sin esta perspectiva, simplemente aguantamos nuestros sufrimientos como un buey, o un soldado de infantería bajo una pesada carga.
Como la joven doncella del cuento de hadas Humpelstitskin, que está encerrada en una habitación llena de paja a veces no nos damos cuenta de que la paja que nos rodea es oro disfrazado. El principio básico de la vida espiritual es que nuestros problemas se convierten en el espacio para descubrir la sabiduría y el amor.
… Un camino espiritual auténtico no elude las dificultades o los errores, sino que nos conduce al arte de cometer errores estando despiertos, para llevarlos al poder transformativo de nuestro corazón. Cuando nos dirigimos hacia el amor, hacia el despertar en pos de la liberación, inevitablemente nos enfrentamos a nosotros mismos, vemos con mayor claridad los conflictos y los miedos pasados por alto, nuestras debilidades y nuestra confusión ”

Jack Kornfiel
Del libro “Camino con corazón”

“Si hacemos este momento feliz,
automáticamente nuestro pasado se vuelve feliz
y no tenemos tiempo de preocuparnos por el fufuro.
Así que debemos tomarnos con calma la vida como venga
y pasarla alegremente”
Huzur Maharaj

“Mediante el comprender nos liberamos de la dominación por lo inconsciente. Éste es, en el fondo, también el objetivo de las instrucciones de nuestro texto. El discípulo es enseñado como debe concentrarse sobre la Luz del recinto más interno y, como con ello, soltarse de todos los encadenamientos externos e internos. Su voluntad de vida es dirigida al estado de conciencia sin contenido  que, no obstante, deja existir todos los contenidos. El Hui Ming King dice sobre el desapego:

“Un resplandor de Luz circunda el mundo del espíritu,
Se olvida uno a otro, quieto y puro, por completo presente y vacío.
Lo vacío es traslúcido por el fulgor del Corazón del Cielo.
El agua del mar es lisa y refleja en su superficie la luna.
Las nubes se atenúan en el espacio azul.
Las montañas lucen claras.
La conciencia se disuelve en el contemplar.
El disco de la luna reposa solitario”

C.G.Jung / R. Wilhelm
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“Soy consciente de que estás luchando.
Tienes algunas cosas dentro de ti que tienes que superar
y otras fuera de ti que debes vencer. Pero puedes hacerlo.
Si tienes confianza absoluta en el Maestro interior,
él siempre te ayudara”
Maharaj Sawan Singh

“La actitud del aprendiz nos quita el temor de no ser mejores o perfectos.
Nos quita el miedo a fracasar porque en cada fracaso el aprendiz solo ve un maestro.
Nos quita la falsa necesidad de triunfar porque el triunfo es sólo una de tantas lecciones, de las caidas aprendemos las lecciones cruciales de la vida.
Fe de aprendiz
Confianza de aprendiz
Esperanza de aprendiz
El que aprende nunca pierde nada, solo aprende las lecciones son su ganacia
No tenemos nada que perder si podemos aprender, la confianza nace de la actitud del aprendiz. Si somos aprendices no tenemos mas estrategia que aprender del amor, del dolor, de la luz, de la sombra, de la enfermedad y de la muerte, pero sobre todo de aprender a aprender.
En la vida tenemos un derecho esencial: el de equivocarnos y ese mismo derecho nos concede la oportunidad de repetir una y otra vez lo que no hemos aprendido.
Aprendemos las lecciones cruciales de la vida en las caidas.
Caer una, dos, mil veces; levantarse una, dos mil veces. Caer para levantarse hasta aprender, esta es la historia de la vida humana”

Dr. Jorge Ivan Carvajal Posada

“Todos pueden ser amantes del Señor.
El alma añora su propia fuente,
así que todos pueden ser amantes.
A menos que seas amante del Señor,
no pensarás en buscarle”
Huzur Maharaj

“Al principio, al hacer la práctica, tenemos el don de la mente de principiante. La mente de principiante es muy hermosa. Te motiva a practicar, a transformarte,a experimentar paz y alegría, y esa paz y alegría se vuelven contagiosas. Sé una antorcha, deja que su llama prenda otras antorchas. Al practicar así, ayudará a que la paz y la alegría crezcan en el mundo entero.
Cada uno de nosotros hemos de hacer la práctica de la resurrección. Cuando la hagamos bien, estaremos también ayudando a las personas que nos rodean. Constituye la verdadera practica de estar vivo. Cuando la realizamos en nuestra práctica diaria -mientras andamos, estamos sentados, comemos o barremos el suelo-, su propósito es el de ayudarnos a volver a estar vivos. Manténte vivo en cada momento y al despertar, despertarás al mismo tiempo al mundo”

Thich Nhat Hanh
Del libro “La muerte es una ilusión”

“No hay nada en este mundo que nos pertenezca
o sobre el cual tengamos poder.
Todo pertenece al Señor.
Considera todo como propiedad de Dios y no intentes poseer nada”
Huzur Maharaj

Una vez estaba un maestro paseando por un bosque con uno de sus discípulos cuando este le comenta:
- Maestro, gran parte del día lo paso pensando cosas que no debería pensar, deseando cosas que no debería desear, haciendo planes que no debería hacer.
En ese momento el maestro señala una planta y le pregunta al discípulo si sabe que planta es.
- Si claro, es belladona, responde el discípulo, sus hojas pueden matar a quien se las coma.
- Exacto, dijo el maestro, pero no puede matar simplemente a quien las contempla. De la misma manera, los deseos, los pensamientos o los planes negativos no te pueden causar ningún daño si no te dejas seducir por ellos.

“Cundo tenemos devoción hacia Dios, dentro de nosotros mismos,
esa devoción, ese amor, hacen surgir todas nuestras cualidades.
Nos transformamos; toda nuestra pespectiva cambia”
Huzur Maharaj