EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Yo no poseía la certeza, pero ella me poseía a mí a menudo, cuando estaba convencido de lo contrario. Nadie podía arrebatarme la certeza de que estaba destinado a hacer lo que Dios quiere y no lo que yo quiero. Esto me daba frecuentemente la sensación, en los asuntos decisivos, de no estar con los hombres sino sólo con Dios. Siempre que me encontraba “allí”, donde ya no me sentía solo, me sentía fuera del tiempo. Me encontraba fuera inmerso en los siglos, y Él, el que respondía, era Aquel que ha existido siempre y siempre existirá. Las conversaciones con aquel “Otro” fueron mis experiencias más profundas: Por una parte, sangrienta lucha, por otra, supremo éxtasis”

C.G.Jung
Del libro “Recuerdos, sueños y pensamientos”

“Los Santos y los Místicos a quienes damos crédito
por haber fundando las diversas religiones,
nunca vinieron a establecer religiones en este mundo.
Siempre intentaron tornar nuestra atención hacia la Realidad”
Huzur  Maharaj

“El elemento más importante de toda experiencia mística es la atemporalidad. En la Realidad primera no existe el tiempo. El tiempo no es una realidad que exista en sí, sino que es el producto de nuestra razón, que no puede evitar pensar en las categorías del pasado, presente y futuro. Por ello no se puede concebir en categorías temporales la presencia de Dios, el nacimiento de Dios en el ser humano, tiene lugar más allá del tiempo; donde se consuma este nacimiento, el tiempo acaba”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es el mar”

“La mente es la máquina pensante;
y cuando se le deja inactiva
no queda más que el alma desnuda y sin traba”
Huzur Maharaj

“ No hay ningún poder en las figuras geométricas, en los mandalas, en los iconos, pinturas, estatuas o recitaciones. Cualquier cosa de valor que sobrevenga después se deba a la intención, la dedicación, el compromiso y la fe del creyente.
El mundo está lleno de bienintencionados, peor ingenuos recitadores de mantras, trabajadores de la luz, adoradores de objetos sagrados, amuletos, diagramas, lugares sagrados, ruinas druidas, hechizos místicos y lugares de peregrinación, como Machu Picchu, Stonehenge, las pirámides, el Ganges, templos antiguos, vórtices de energía y todo lo demás. A esto se le podría denominar “hacer el circuito” pero, con el tiempo, uno tiene que meterse dentro. “El cielo está dentro de ti”, dijo el Señor Jesucristo.
Dios se autorrevela más allá de la forma. Dios es silencioso, tranquilo, sereno, pacífico, impasible, lo abarca todo, presente en todas partes y lo sabe todo por el hecho de ser “Todo lo que es”. Dios es total, completo, quiescente y amoroso. Está más allá del tiempo y del espacio, no tiene partes o divisiones, es no dualista y presente por igual en “Todo lo que es”, no diferente del Yo. Sólo la existencia es posible. A pesar de los errores de traducción y de las malinterpretaciones, Dios no es la nada ni el vacio. La no existencia, como se puede ver por su propia definición, no es una posibilidad”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“No creas que no estás haciendo progresos.
Cada momento que pasamos en meditación nos acerca a nuestro destino,
aunque puede que nosotros no nos percatemos de ello”
Huzur Maharaj

“Centrarse en el Amor. Ése es el camino regio hacia Dios, un camino que se halla presente en todas partes y que todos pueden recorrer. Al principio, el amor se ve como algo dualista: por ejemplo, el que ama y aquello que es amado. El amor comienza siendo condicional, sentimental, pero luego progresa. Da la impresión de que el amor es una forma de ver, de experimentar e interpretar la vida. Más tarde, da la impresión de que es un estado del Ser.
La misma vida se convierte en la expresión del amor, y ese amor es el camino que nos lleva a darnos cuenta de que la propia vida de uno es amor. Al final, nos damos cuenta que la divinidad del amor nos transforma la percepción en visión espiritual, y la presencia de Dios como “Todo lo que es” se hace autorreveladora. Toda la existencia irradia divinidad de su esencia como creación, que es la manifestación del amor de Dios”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”
Al que nada le está oculto

“Cuando vemos la luz interior, al principio,
vemos simplemente destellos que van y vienen,
pero realmente la luz no va ni viene.
Es la atención la que decae y la que vuelve”
Huzur Mahararaj

“Al final, el Dios de Trascendencia y el Dios del Amor divino se funden en lo Supremo. La unificación de lo que es amado es el cumplimiento del destino divino y el centro de la salvación. De ahí que el Amor sea el medio y el fin.
Si la dinámica esencial de la búsqueda espiritual no es la ambición espiritual (llegar a alguna parte), sino el sometimiento progresivo de los obstáculos ante el Amor, lo que llamamos “ego espiritual” no aparece más como un obstáculo. Un nivel de consciencia calibrado y determinado no es mejor que otro; simplemente, representa el nivel sobre el que se está trabajando”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”
Al que nada le está oculto

“Si, en realidad nuestra alma es un pode trascendente,
inmortal y omnipotente,
Y es en verdad una chispa de esa gran Luz”
Huzur Maharaj

“Más allá de los estados místicos está el estado de la Conciencia, llamada tradicionalmente Iluminación. Los estados de iluminación van desde la conciencia de la presencia de Dios hasta la culminación final de la evolución espiritual, con la renuncia a toda dualidad de un yo que está separado de Dios. La realización final es la Unidad total, y la de que el Yo y la fuente del yo son una y la misma cosa.
El infinito, la Potencialidad Definitiva es la Actualidad de la Existencia. “Todo lo que es” es por tanto divino en forma innata o, de lo contrario, no podría existir en absoluto. La expresión absoluta de la divinidad es la Subjetividad. Si yo existo, entonces Dios Es.
La Iluminación es la verificación de que toda la existencia no es sólo el resultado de la Creación, sino que la existencia en sí no es diferente del Creador. Lo creado y el Creador son una y la misma cosa.
… Lo que es consciente de la existencia es la conciencia de la presencia de Dios dentro de nosotros”

David. R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“La meditación auténtica nos vuelve alertas
Y nos capacita para pensar con lucidez”
Huzur Maharaj

“En el nivel de la mente cósmica donde tiene lugar la auténtica experiencia mística: la experiencia el vacío, de la “divinidad” sin atributos. Aquí es donde la persona experimenta “el ser desnudo”, el origen del que todo proviene. Es el nivel anterior a todo lo que emerge. Por eso, “el ser desnudo” no es un ser que tanga sustancia alguna. Dionisio Aeropagita lo ha expresado de manera maravillosa en este poema:

“El primer origen de todo no es ni ser ni vida.
Pues fue él quien creó ser y vida.
El primer origen tampoco es concepto o razón.
Pues fue él quien creó concepto y razón”

La experiencia mística es la experiencia de qué Forma y Vacío son uno, la vivencia de unidad de la propia identidad con la realidad primera. Este nivel mental es la meta del camino espiritual. Es la experiencia mística, y quien la hace será después una persona diferente. Sus ideas religiosas habrán cambiado. En cierto modo, la consumación de este paso significa morir, por lo que en la tradición de los místicos se habla de “la muerte del yo”.

Willigis Jäger
Del libro “La ola es el mar”

“Cuando se llega a ese estado de entrega a sí mismo;
nada queda por hacer.
En ese estado es completa la eliminación del “yo”,
del ego de uno, de la propia identidad.
Este ego es la única barrera entre nosotros y el Señor;
y si podemos apartarla estaremos cara a cara
con aquél a quien estamos buscando”
Huzur Maharaj

“Durante nuestro trabajo y obras, e incluso mientras leemos y escribimos, aunque sea sobre temas espirituales, y diré más: durante nuestras devociones exteriores y oraciones vocales, debemos parar un momentito, incluso lo más a menudo que podamos, para adorar a Dios en el fondo de nuestro corazón, saborearlo aunque sea de pasada y como a hurtadillas. Puesto que no ignoras que Dios está presente anti ti durante tus acciones, y que está en el fondo y en el centro de tu alma, ¿por qué no detener entonces, al menos de cuando en cuando, tus ocupaciones exteriores, e incluso tus oraciones vocales, para adorarlo interiormente, alabarlo, pedirle, ofrecerle tu corazón y darle las gracias?
¿Qué cosa puede haber que sea más agradable a Dios que abandonar de este modo una y mil veces al día todas las criaturas para retirarse y adorarlo en nuestro interior, aparte de que eso, además, es destruir el amor propio, que no puede subsistir más que entre las criaturas, de las que esos regresos interiores nos liberan imperceptiblemente?

Fray Lorenzo de la Resurrección
Del libro “La experiencia de la presencia de Dios”

“Es el ego el que está separando el alma del Padre.
Elimidad ese ego y el alma quedará libre para unirse con el Padre.
Por eso se dice que Dios es amor y el amor es Dios”
Huzur Maharaj

“Sólo quiero decir que es imposible entender el misterio del mal con nuestra razón. Para ello hay que situarse en un nivel diferente, en uno donde se experimente que muerte, sufrimiento y dolor forman parte del suceso evolucionista de Dios. A nadie se le puede convencer de ello, este misterio le está vedado a nuestra razón. La razón habría creado un mundo bien diferente, uno mucho mejor, un mundo sin pecado, sin sufrimiento y sin muerte. Querámoslo o no, lo que hacemos con ello es tachar a Dios de chapucero”

Willigis Jäger
“Del libro “La ola es el mar”

“Ni por un momento debe desanimarse el discípulo.
Está en el camino de regreso a Casa y
cada momento y cada esfuerzo le acerca más a la Meta”
Huzur Maharaj

“Muchos han subrayado con acierto que la belleza de una obra de arte es independiente de tu tema o argumento, y, en verdad, la humildad generosa del arte, que en todas partes encuentra su aplicación es idéntica a la humildad del amor, que trata de la misma manera a un perro que a un brahman, o a la de la ciencia, para la que la forma más insignificante tiene tanta importancia como la más grandiosa. Esto es posible gracias a que toda forma parte de un único ser indivisible: “Si en una forma vemos belleza, es Su reflejo que brilla a través de ella”.
Con esto queda claro en qué sentido están justificadas nuestras palabras cuando hablamos de belleza absoluta y la identificamos con Dios. Con ello no queremos decir que este Dios (que no consta de partes) tenga una encantadora forma que pueda ser objeto de conocimiento, sino que al ver y sentir la belleza estamos viendo y siendo uno con Él. El hecho de que Dios sea el primer artista no significa que haya creado las formas, pues éstas podrían haber resultado defectuosas si la mano del Divino Alfarero hubiera cometido algún descuido; significa que cada objeto natural es una realización inmediata de su Ser”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“El poder interior no es ignorante de lo que estás haciendo,
Está contigo y continuamente te observa y te guía”
Maharaj Sawan Singh Ji