Viernes, 22 de Enero de 2010
Tat

“… Esto frustraría el propósito del cantante porque aquí, en este mundo de la conciencia del ego, estamos sujetos a la mortalidad. Pero esta mortalidad es una ilusión y todas sus verdades son relativas; por encima y frente este mundo de cambio y separación hay una paz sin tiempo ni espacio que es el origen y el fin de toda nuestra existencia. Ella es, en palabras de Behmen, “esa noble perla que no significa nada para el mundo, pero que lo es todo para los hijos de la sabiduría”. Todos los maestros religiosos nos ofrecen esas aguas de la vida, pero el camino es largo y duro porque se nos exhorta a que dejemos hogares y tierras, padres y madres y esposas en nombre de un fin que en nuestro imperfecto lenguaje solo podemos llamar la no existencia. Muchos de nosotros tenemos grandes posesiones, pero las más difíciles de abandonar son nuestra propia voluntad y nuestra identidad, pues ¿qué garantía tenemos de que el premio nos recompensará los sacrificios?”
Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“Háblale a tu mente de cualquier manera que ella entienda,
de cualquier modo que sea receptiva para ti.
Y el mejor procedimiento para hacerla receptiva a tus explicaciones
es conectarla interiormente al Espíritu”
Huzur Maharaj
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Sábado, 2 de Enero de 2010
Tat

“Toda vida espiritual incluye una sucesión de dificultades, puesto que toda vida ordinaria implica también una sucesión de dificultades: lo que Buda describió como los sufrimientos inevitables de la existencia. Sin embargo, en una vida espiritual informada, estas dificultades inevitables pueden ser fuente de nuestro despertar, la motivación para profundizar en nuestra sabiduría, paciencia, equilibrio y compasión. Sin esta perspectiva, simplemente aguantamos nuestros sufrimientos como un buey, o un soldado de infantería bajo una pesada carga.
Como la joven doncella del cuento de hadas Humpelstitskin, que está encerrada en una habitación llena de paja a veces no nos damos cuenta de que la paja que nos rodea es oro disfrazado. El principio básico de la vida espiritual es que nuestros problemas se convierten en el espacio para descubrir la sabiduría y el amor.
… Un camino espiritual auténtico no elude las dificultades o los errores, sino que nos conduce al arte de cometer errores estando despiertos, para llevarlos al poder transformativo de nuestro corazón. Cuando nos dirigimos hacia el amor, hacia el despertar en pos de la liberación, inevitablemente nos enfrentamos a nosotros mismos, vemos con mayor claridad los conflictos y los miedos pasados por alto, nuestras debilidades y nuestra confusión ”
Jack Kornfiel
Del libro “Camino con corazón”

“Si hacemos este momento feliz,
automáticamente nuestro pasado se vuelve feliz
y no tenemos tiempo de preocuparnos por el fufuro.
Así que debemos tomarnos con calma la vida como venga
y pasarla alegremente”
Huzur Maharaj
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Martes, 29 de Diciembre de 2009
Tat
“Ahora mi práctica fundamental es la comunión, reconocer el espíritu vivo en cada persona, en todas las cosas, no sólo en la gente pacífica. Si miramos a los ojos de alguien, ahí brilla la luz; también en cada animal, cada hoja, cada flor, cada gota de agua, cada trozo de tierra. La gente no está más iluminada en los monasterios que en el mundo. Es ver lo sagrado, aquí mismo, celebrando y afirmando la perfección ahora. Si reconocemos la verdad, incluso nuestros enemigos nos enseñan el modo de despertar”
Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis la colada”

“Siempre que nos sentemos para recordar al Amado,
a nuestro Amigo, sea durante un cuarto de hora,
media hora, una hora o dos horas,
eso nos será abonado en nuestra cuenta,
y recibiremos los beneficios de acuerdo con ello”
Huzur Maharaj
Miércoles, 4 de Noviembre de 2009
Tat
“Autorrealización, según mi concepto, es la constatación absoluta de que “los acontecimientos suceden, los actos se realizan, pero no hay ningún hacedor individual de ningún acto”, que todo lo que es, es conciencia funcionanto como energía primaria y produciendo la manifestación de todos los sucesos, que es consciencia atestiguando el funcionamiento de esa manifestación que es la vida, tal y como la conocen los seres humanos,a través de billones de seres sintientes.
… ¿Cómo vive su vida el sabio cuando ya está afianzado en la paz y la armonía? Vive siendo testigo de la vida que se produce en los multiples organismos cuerpo-mente. mienras sucede la vida- la actividad física y mental a través de los organismos cuespor-mente-él, como ego sin el más leve rastro de un hacedor personal, permanece en calma, observando el flujo de la vida en los multiples organismos cuerpo-mente, incluyendo el suyo propio. Si alguien le pregunta como vive su vida, su honesta respuesta sería: estando en calma. “dejando que la vida fluya”
Ramesh S. Balsekar
Del libro “Deja que la vida fluya“

“Correr tras la forma física del Maestro
es algo muy diferente a tener amor por el Maestro”
Huzur Maharaj
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Martes, 3 de Noviembre de 2009
Tat
“Incluso en el más grandes de los yoguis, la pena y la alegría siguen surgiendo igual que antes. La diferencia entre una persona corriente y un yogui está en la forma en que contemplan sus emociones y reaccionan a ellas. Una persona corriente las acepta o las rechaza instintivamente, de modo que suscita la adhesión o la aversión que conducen a la acumulación de karma negativo. El yogui, en cambio, percibe todo lo que surge en su pristino estado natural, sin dejar que el apego intervenga en sus percepciones.
Dilgo Khyentse Rimpoché describe a un yogui que pasea por un jardín. Está completamente despierto al esplendor y al belleza de las flores y goza en sus colores, formas y fragancias, pero en su mente no hay ni rastro de apego ni ningún “segundo pensamiento”. Como dice Dudjom Rimponché:
“… Cuando dejas cada cosa en su propio estado, su forma no cambia, su color no se desvanece y su resplandor no desaparece. Todo lo que aparece está sin contaminar por ningún apego, de manera que todo lo que percibes surge como la sabiduría desnuda de Rigpa, que es la indivisibilidad de luminosidad y vacio”
Sogyal Rimpoché
Del libro “El libro tibetano de la vida y de la muerte”

“Las obligaciones mundanas que estás desempeñando
son todas espirituales.
No dejes que se entrometa el ego”
Baba Jaimal Singh
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Jueves, 22 de Octubre de 2009
Tat
“Al principio, al hacer la práctica, tenemos el don de la mente de principiante. La mente de principiante es muy hermosa. Te motiva a practicar, a transformarte,a experimentar paz y alegría, y esa paz y alegría se vuelven contagiosas. Sé una antorcha, deja que su llama prenda otras antorchas. Al practicar así, ayudará a que la paz y la alegría crezcan en el mundo entero.
Cada uno de nosotros hemos de hacer la práctica de la resurrección. Cuando la hagamos bien, estaremos también ayudando a las personas que nos rodean. Constituye la verdadera practica de estar vivo. Cuando la realizamos en nuestra práctica diaria -mientras andamos, estamos sentados, comemos o barremos el suelo-, su propósito es el de ayudarnos a volver a estar vivos. Manténte vivo en cada momento y al despertar, despertarás al mismo tiempo al mundo”
Thich Nhat Hanh
Del libro “La muerte es una ilusión”

“No hay nada en este mundo que nos pertenezca
o sobre el cual tengamos poder.
Todo pertenece al Señor.
Considera todo como propiedad de Dios y no intentes poseer nada”
Huzur Maharaj
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Miércoles, 14 de Octubre de 2009
Tat
“Una de las primeras cosas que se notan cuando se trasciende el ego es la enorme transformación de la vida en una intensa sensación de estar vivo. Uno consigue experimentar la realidad antes de que fuera distorsionada, apagada y corregida con las suposiciones. El impacto, la primera vez que se experimenta la vida tal cual es, es abrumador. Unos instantes antes de que desaparezca la ilusión del falso yo, hay, en los segundos restantes, un asomo de Realidad como nunca se hubiera podido imaginar. El hundimiento del aparato perceptivo del ego revela un esplendor asombroso. Y en esa fracción de segundo, se puede sentir también una verdadera muerte, cuando los remanentes de la estructura del ego expiran junto con la creencia de que sólo él era real”
David R. Hawkins
Del libro ”El ojo del yo”
Al cual todo le está oculto

“Mientras el alma no regrese y se funda en su Origen,
no escaparemos de esa prisión que es el cuerpo y
del sufrimiento y la miseria de este mundo”
Huzur Maharaj
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Sábado, 3 de Octubre de 2009
Tat
“En la pratica espiritual, la iniciación no es una ceremonia simple; es el pasaje a través de una compleja y dura tarea por la que madura nuestro corazón. Ela frontar los desafíos y las luchas de un periodo de iniciación, podemos trasnformar nuestro punto de vista sobre nosotros mismos y el mundo. Podemos despertar nuestra autoridad espiritual y conocimiento interior; una confianza que puede acompañarnos en las dificultades y la muerte. La iniciación nos fuerza a un cambio de indetidad en la que podemos transcender nuestro pequeño sentimiento del sí mismo, liberar lo que se conoce como “el cuerpo del miedo” y despertar sabiduria, un amor y una audacia eternas.
El proceso transformador de la iniciación no siempre es apreciable exteriormente. Algunos lo experimentan como una lenta espiral, una firme y repetitiva reconstrucción del ser interior. El corazón profundiza paulatinamente en conocimiento, compasión y confianza a través de los cientos de miles de prácticas repetidas y la sinceridad amorosa de la disciplina espiritual regular. Buda equiparaba este proceso al fonde del océano que desciende poco a poco hasta las profundidades”
Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis, la colada”
Como crece la sabiduria del corazón en la vía espiritual

“Todo el mundo necesita amor,
y algunos lo necesitan más que otros.
Por lo tanto debemos darle más amor,
más comprensión para colocarlo en el Sendero”
Huzur Maharaj
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Lunes, 14 de Septiembre de 2009
Tat
“¿Cuándo un hombre realiza al Ser, que es lo que ve?
No ve nada. Para él ver es solamente ser. El estado del Ser, como tú lo llamas, no es ver nada nuevo ni alcanzar un objeto que está fuera de nosotros, si no ser lo que siempre hemos sido y para ello lo único que se necesita es dejar de realizar como cierto lo que no es cierto, porque todos estamos realizando como real lo que no es real (el mundo) y cuando dejamos de hacerlo, realizamos el Ser como Ser, o dicho de otro modo somos Ser. Desde cierto punto de vista podríamos reírnos de nosotros mismos por intentar buscar y descubrir el Ser, que es autoevidente y manifiesto. ¡Qué más podemos decir sobre el tema!: este estado trasciende al que ve y lo visto, pues donde no hay nada que ver tampoco hay espectador alguno; el que ahora está viendo cosas, deja de existir y lo que queda sólo es Atman, Ser”
Ramana Maharshi

“Podemos ser felices sólo cuando caminamos en el Sendero que nos lleva a casa.
Mientras más nos acerquemos a Él,
más felices somos”
Huzur Maharaji
Sábado, 22 de Agosto de 2009
Tat
Un maestro budista recuerda sus estudios con su maestro zen:
“Estaba trabajando con koans, y había momentos en que iba a la entrevista y ni siquiera podía hablar sobre mi koan. Tenía que hablar sobre mis emociones, puesto que eran tan esenciales para mi práctica. A veces se trataba de gozo, pero más a menudo se trataba de sensaciones difíciles y discusiones con mis padres, o luchas en mis relaciones. Él me escuchaba y lloraba conmigo. Solía decir: “Sí, sé lo duro que es. En mi familia a veces pasaba lo mismo.” Pensé que se suponía que no debía decir eso. Su apertura hacia los sentimientos de mi vida abría mi corazón. Era tan humano en su voluntad de estar ahí”
Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis la colada”
Como crece la sabiduría del corazón en la vía espiritual

“Nosotros tenemos que poner el máximo esfuerzo, el Señor nos guiará.
Nada pasa por sí mismo, a no ser que pasemos a la acción
y hagamos el esfuerzo no va a pasar nada”
Babaji
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