EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Durante doce años fui el forjador de mi alma. La lancé al fogón de la disciplina, la caldeé en las llamas del esfuerzo, la coloqué en el yunque del reproche y al golpeé con el martillo de la autorecriminación, hasta que forjé de ella un espejo. Durante cinco años fui mi propio espejo y lo pulí con todo tipo de actos de servivio y obediencia a Dios. Después de esto, observé durante un año mi propio reflejo, y entonces percibí alrededor de mi cintura un cinto infiel de vanas ilusiones, coqueteria y autoestima, pues me abrigaba con mis actos de obediencia y aprobaba mi propia conducta”

Bayezid Bistami

“El anhelo no es algo
que todo el mundo pueda digerir”
Babaji

 “La visión de la belleza es espontánea en el mismo sentido que la luz interior del amante (bhakta). Es un estado de gracia que no puede alcanzar mediante un esfuerzo deliberado, aunque tal vez sea posible eliminar algunos obstáculos que impiden su manifestación. En efecto, son muchos los que afirman haber descubierto que el secreto de todo arte se encuentra en el autoabandono. Lo que sí sabemos es que a este estado de gracia no se llega a través de la búsqueda del placer; los hedonistas alcanzan su recompensa al obtener el placer que persiguen, pero siempre serán esclavos del encanto, mientras que el artista es libre en la belleza”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“La finalidad de la meditación es hacer el alma nuevamente pura.
Sólo entonces escapará del nacimiento y la muerte.
Sólo entonces se unirá a ese Ser,
se volverá a fusionar con el Padre”
Huzur Maharaj

“Un día me limpié de todas las nociones de mi mente. Dejé los deseos. Deseché todas las palabras con las que pensaba y me quedé en silenciosa paz. Me sentí un poco raro, como si me fueran llevando hacia algo, o como si me hubiera tocado un poder desconocido… y de repente… ¡ztt! Entré. Perdí los límites de mi cuerpo físico. Por supuesto que aún tenía mi piel, pero sentí que estaba de pie en el centro del cosmos.  Hablé, pero mis palabras habían perdido significado. Vi a otras personas venir hacia mí, pero todas eran el mismo hombre. ¡Todas eran yo mismo! Nunca había conocido este mundo. Creía que yo había sido creado, pero ahora debo cambiar mi opinión: nunca fui creado; yo era el cosmos, ningún individuo llamado Sr.Sasaki existía”

Maestro Zen Joshu Sasaki Roshi

“La comprensión del engaño de este drama
solo nos llega cuando despertamos en el momento de nuestra muerte”
Huzur Maharaj

“Nuestro enredo en pensamientos y creencias sobre nosotros mismos, los que nos rodean y el mundo, imposibilita que estemos donde estamos. Es parecido al caso del pintor zen que acaba un retrato de tamaño natural de un tigre en la pared de su cueva. Algunos días más tarde, cuando regresa a casa, se asusta de ver de repente al tigre, habiendo olvidado que es su propia creación.
A medida que intentamos calmar nuestra mente por medio de la meditación o de la oración, podemos  ver en qué medida gran parte de nuestra vida está gobernada por estas historias inconscientes. Don Juan el guía chamánico de Carlos Castaneda:

“Te hablas mucho a ti mismo. No eres el único. Todos lo hacemos. Sostenemos  nuestro mundo con nuestro diálogo interno. Un hombre o mujer de conocimiento es consciente de que el mundo se transformará totalmente tan pronto como deje de hablar consigo mismo”

Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis, la colada”

“Deja a los hombres y mira a lo alto.
Ama al Señor y obra el bien.
Que tu placer o aflicción no dependan de los demás”
Huzur Maharaj

“El loco no se desliga por completo del mundo objetivo, sino que sólo en tanto que éste parece comprometer seriamente su propia identidad personal. Es un extraño hijo de esta tierra que está en la interpersonalidad, pero convencido de que son interpersonales facetas de su mundo íntimo. La locura consiste en tomar como realidades nuestras íntimas aspiraciones. Los locos no se entienden entre ellos, aunque se describan casos de locuras inducidas. Las religiones son buenos ejemplos de ello. Los creyentes aceptan, por fe, un conjunto de experiencias inverificables en el ahí, porque son capaces de satisfacer sus necesidades fundamentales. Estas creencias, como al loco, no les impide vivir adaptados a la vida cotidiana. Lo que ocurre es que, como hijos de esta tierra que son, han encontrado en la fe la manera de satisfacer sus necesidades íntimas. Los creyentes son más peligrosos que los locos. Los locos, y por eso lo son, difícilmente encuentran a alguien que comparta sus locuras. Los creyentes forman un grupo que se atribuye, unilateralmente, lo mismo que el loco, la capacidad de introducir elementos del mundo íntimo en la interpersonalidad. El mundo objetivo no es para ellos interpersonal, puesto que la mayoría de los humanos puede verificar su revelación. No es un mundo que surge de su comunicación con los demás, por muchas protestas de amor fraterno que hagan. Tratan de hacer pasar por interpersonal lo íntimo, acudiendo a unas palabras que ellos pusieron en la boca de su dios”

Carmelo Monedero Gil
Del libro “Psicopatología humana”

“La forma física del Maestro,
es nuestro punto de partida para comprender la espiritualidad”
Maharaj Sawan Singh