EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“Así, la experiencia de la contemplación estética nos da la seguridad de que el paraíso existe. En otras palabras, los efectos mágicos de una canción que pudiera obrar milagros no son nada comparados con los efectos que puede producir en nuestro interior. El cantante todavía es un mago, y la canción un ritual, una ceremonia sagrada, una ordalía que está destinada a dejar descansar, por un momento, esa rueda de la imaginación y los sentidos que nos aleja del contacto con la realidad. Mas, para que esta ordalía tenga lugar, es necesario que el oyente coopere con el músico renunciando a su voluntad y su deseo y dirigiendo toda la actividad de su inquieta mente hacia un solo punto de concentración: no es éste el momento ni el lugar para la curiosidad o la admiración. Nuestra actitud hacia un arte desconocido no debería ser romántica ni sentimental, ya que no puede darnos nada que no tengamos ya en nuestros corazones; la paz del abismo que subyace en todo arte es una y siempre la misma, y la encontraremos tanto en Asia como en Europa”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“En tanto el ego permanece ahí,
el alma continuará separada de la Fuente.
Cuando podemos eliminar nuestra individualidad,
nos fusionamos con el Ser Supremo.
De allí vinimos cuando tuvo lugar la creación”
Huzur Maharaj

“La contemplación de la belleza, según las propias enseñanzas del Buda, nos libera de nuestras preocupaciones egoístas; nos eleva al plano de la armonía y la felicidad perfectas; nos proporciona un adelanto de la experiencia de la liberación superior. Asimismo, el arte nos inspira a esforzarnos para alcanzar la plena realización de nuestro ser.
Por lo tanto, el arte –como manifestación de la belleza y de la pureza de la visión interior- es el máximo poder creativo y es capaz de transformar el mundo. Irónicamente, es la imperfección de nuestro mundo lo que estimula dicha creatividad, ya que la verdadera belleza sólo puede ser descubierta por alguien con la habilidad de perfeccionar lo imperfecto.
Los budistas valoran el arte como un tipo de Yoga, debido a la naturaleza dinámica de su filosofía destaca especialmente el proceso a través del que se busca la perfección, y no al contrario: la virilidad de la vida y del arte yace en sus posibilidades de crecimiento. Éste fue el hecho que propició que algunas escuelas budistas surgieran para cultivar el arte como meditación creativa o Bhavana  -también conocida como Dhyana, en sus etapas superiores-, más que con una finalidad de producción”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“Este sentimiento constante de soledad y de que algo nos falta;
es en realidad la sed escondida que no se apaga
y el anhelo del alma por su Señor”
Huzur Maharaj

“Muchos han subrayado con acierto que la belleza de una obra de arte es independiente de tu tema o argumento, y, en verdad, la humildad generosa del arte, que en todas partes encuentra su aplicación es idéntica a la humildad del amor, que trata de la misma manera a un perro que a un brahman, o a la de la ciencia, para la que la forma más insignificante tiene tanta importancia como la más grandiosa. Esto es posible gracias a que toda forma parte de un único ser indivisible: “Si en una forma vemos belleza, es Su reflejo que brilla a través de ella”.
Con esto queda claro en qué sentido están justificadas nuestras palabras cuando hablamos de belleza absoluta y la identificamos con Dios. Con ello no queremos decir que este Dios (que no consta de partes) tenga una encantadora forma que pueda ser objeto de conocimiento, sino que al ver y sentir la belleza estamos viendo y siendo uno con Él. El hecho de que Dios sea el primer artista no significa que haya creado las formas, pues éstas podrían haber resultado defectuosas si la mano del Divino Alfarero hubiera cometido algún descuido; significa que cada objeto natural es una realización inmediata de su Ser”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“El poder interior no es ignorante de lo que estás haciendo,
Está contigo y continuamente te observa y te guía”
Maharaj Sawan Singh Ji