EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“La conciencia es la única fuerza formativa y transformadora a la cual tenemos acceso inmediato. Nuestro cuerpo es su expresión visible. Cada acto de la conciencia posee el potencial para crear lo real. Este poder es tanto material como espiritual. Cada acto de la conciencia contribuye al crecimiento de la forma del cuerpo físico y espiritual del individuo. A pesar de ello, su influencia no queda reducida sino que, al igual que, proporción a su fuerza y su carácter, las ondas eléctricas se propagan en todas las direcciones, su influencia se deja sentir en el mundo y, especialmente, en otros centros de la consciencia. No obstante, su fuerza depende menos del desgaste de energía y más de su aplicación a la plasticidad.
… Las imágenes representan las más sublimes verdades, capaces de conmover al mundo no sólo porque son pinturas, sino porque se trata de influencias creativas que pueden conjurar fuerzas superiores. Tales imágenes no son propiedad sólo de los individuos privilegiados de ciertos grupos culturales, sino que pertenecen a toda la humanidad.”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“El Maestro es consciente de la situación
de sus discípulos y cuida  de que las cosas
sucedan para el mejor fin último de ellos”
Huzur Maharaj

“Desde la insatisfacción del presente, el anhelo del artista se retrae hasta alcanzar en lo inconsciente la imagen primigenia propicia para compensar del modo más eficaz las carencias y la unilateralidad del espíritu de la época. Este anhelo toma posesión de la imagen y, al alzarla desde lo más profundo de lo inconsciente y acercarla a la consciencia, trastoca su forma para que pueda ser recibida por el hombre del presente de acuerdo con sus facultades. La índole de la obra de arte nos permite hacer deducciones en cuanto al carácter de la época en que surge. ¿Qué significaron el realismo y el naturalismo para su época? ¿Qué el romanticismo? ¿Qué el helenismo? Son tendencias del arte que permitieron el surgimiento de lo que más falta hacía a la correspondiente atmósfera espiritual. El artista como educador de su época…”

C.G.Jung
Del libro “Sobre el fenómeno del espíritu en el arte y al ciencia”

“Un gramo de práctica es mejor que una tonelada de conocimiento.
De qué sirve saber los principios si uno no los vive”
Maharaj Jagat Singh

“Respecto a la belleza, observamos objetivamente que, de hecho, nuestro sentido de lo sagrado, de lo divino, procede no sólo de la constatación de lo verdadero, es decir de algo que conmueve por su enigmático esplendor, que deslumbra y subyuga. El universo ya no aparece como algo dado; se revela como un don que invita al reconocimiento y a la celebración. Alain Michel, profesor emérito de la Sorbona, en su obra “La parole et la Beauté”, afirma:”Tal como creían los filósofos de la Grecia antigua, lo sagrado se encuentra ligado a la belleza”. Todos los grandes textos religiosos abundan en el mismo sentido. Sin que sea necesario referirnos a ellos, podemos observarlo por nosotros mismos. ¿No es la presencia de una altísima montaña coronada de nieves perpetuas – que Kant clasifica entre las entidades sublimes- lo que inspira veneración sagrada en los habitantes de los alrededores? ¿No es en los momentos en que nos encontramos más maravillados, cercanos al éxtasis, cuando exclamamos “Es divino”?
Si llevo más allá mi pensamiento, diría que nuestro sentido del sentido, nuestro sentido de un universo sentido procede también de la belleza, en la medida en que, precisamente, este universo compuesto de elementos sensibles y sensoriales adopta siempre una orientación precisa, la de tender, como una flor o un árbol, hacia la realización del deseo del estallido del ser que lleva en sí, hasta que certifique la plenitud de su presencia”

François Cheng
Del libro “Cinco meditaciones sobre la belleza”

A menos que disciplinemos nuestra mente un tanto,
nuestra mente siempre encontrara excusas para no sentarnos en meditación”
Huzur Maharaj

“Así, la experiencia de la contemplación estética nos da la seguridad de que el paraíso existe. En otras palabras, los efectos mágicos de una canción que pudiera obrar milagros no son nada comparados con los efectos que puede producir en nuestro interior. El cantante todavía es un mago, y la canción un ritual, una ceremonia sagrada, una ordalía que está destinada a dejar descansar, por un momento, esa rueda de la imaginación y los sentidos que nos aleja del contacto con la realidad. Mas, para que esta ordalía tenga lugar, es necesario que el oyente coopere con el músico renunciando a su voluntad y su deseo y dirigiendo toda la actividad de su inquieta mente hacia un solo punto de concentración: no es éste el momento ni el lugar para la curiosidad o la admiración. Nuestra actitud hacia un arte desconocido no debería ser romántica ni sentimental, ya que no puede darnos nada que no tengamos ya en nuestros corazones; la paz del abismo que subyace en todo arte es una y siempre la misma, y la encontraremos tanto en Asia como en Europa”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“En tanto el ego permanece ahí,
el alma continuará separada de la Fuente.
Cuando podemos eliminar nuestra individualidad,
nos fusionamos con el Ser Supremo.
De allí vinimos cuando tuvo lugar la creación”
Huzur Maharaj

“La contemplación de la belleza, según las propias enseñanzas del Buda, nos libera de nuestras preocupaciones egoístas; nos eleva al plano de la armonía y la felicidad perfectas; nos proporciona un adelanto de la experiencia de la liberación superior. Asimismo, el arte nos inspira a esforzarnos para alcanzar la plena realización de nuestro ser.
Por lo tanto, el arte –como manifestación de la belleza y de la pureza de la visión interior- es el máximo poder creativo y es capaz de transformar el mundo. Irónicamente, es la imperfección de nuestro mundo lo que estimula dicha creatividad, ya que la verdadera belleza sólo puede ser descubierta por alguien con la habilidad de perfeccionar lo imperfecto.
Los budistas valoran el arte como un tipo de Yoga, debido a la naturaleza dinámica de su filosofía destaca especialmente el proceso a través del que se busca la perfección, y no al contrario: la virilidad de la vida y del arte yace en sus posibilidades de crecimiento. Éste fue el hecho que propició que algunas escuelas budistas surgieran para cultivar el arte como meditación creativa o Bhavana  -también conocida como Dhyana, en sus etapas superiores-, más que con una finalidad de producción”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“Este sentimiento constante de soledad y de que algo nos falta;
es en realidad la sed escondida que no se apaga
y el anhelo del alma por su Señor”
Huzur Maharaj

“Muchos han subrayado con acierto que la belleza de una obra de arte es independiente de tu tema o argumento, y, en verdad, la humildad generosa del arte, que en todas partes encuentra su aplicación es idéntica a la humildad del amor, que trata de la misma manera a un perro que a un brahman, o a la de la ciencia, para la que la forma más insignificante tiene tanta importancia como la más grandiosa. Esto es posible gracias a que toda forma parte de un único ser indivisible: “Si en una forma vemos belleza, es Su reflejo que brilla a través de ella”.
Con esto queda claro en qué sentido están justificadas nuestras palabras cuando hablamos de belleza absoluta y la identificamos con Dios. Con ello no queremos decir que este Dios (que no consta de partes) tenga una encantadora forma que pueda ser objeto de conocimiento, sino que al ver y sentir la belleza estamos viendo y siendo uno con Él. El hecho de que Dios sea el primer artista no significa que haya creado las formas, pues éstas podrían haber resultado defectuosas si la mano del Divino Alfarero hubiera cometido algún descuido; significa que cada objeto natural es una realización inmediata de su Ser”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“El poder interior no es ignorante de lo que estás haciendo,
Está contigo y continuamente te observa y te guía”
Maharaj Sawan Singh Ji

“La conciencia es la única fuerza formativa y transformadora a la cual tenemos acceso inmediato. Nuestro cuerpo es su expresión visible. Cada acto de la conciencia posee el potencial para crear lo real. Este poder es tanto material como espiritual. Cada acto de la conciencia contribuye al crecimiento de la forma del cuerpo físico y espiritual del individuo. A pesar de ello, su influencia no queda reducida sino que, al igual que, proporción a su fuerza y su carácter, las ondas eléctricas se propagan en todas las direcciones, su influencia se deja sentir en el mundo y, especialmente, en otros centros de la consciencia. No obstante, su fuerza depende menos del desgaste de energía y más de su aplicación a la plasticidad.
… Las imágenes representan las más sublimes verdades, capaces de conmover al mundo no sólo porque son pinturas, sino porque se trata de influencias creativas que pueden conjurar fuerzas superiores. Tales imágenes no son propiedad sólo de los individuos privilegiados de ciertos grupos culturales, sino que pertenecen a toda la humanidad.”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“La meditación es un estilo de vida.
No se trata de que te encierres en un cuarto durante dos horas y media al dia
y luego te olvides de la meditación el resto del día.
La meditación, debe adoptar una forma práctica, reflejándose en cada acción que hagas
y en toda tu rutina diaria.
Eso en sí mismo es un efecto de la meditación”
Huzur Maharaj

“Toda relación con el arquetipo, ya sea vivida o meramente citada, es “conmovedora”, es decir, actúa; pues libera en nosotros una fuerza más poderosa que la nuestra propia. Quien habla con imágenes primigenias habla con mil voces, aprehende y supera, y al mismo tiempo eleva aquello que designa desde lo singular y lo efímero a la esfera de lo que es siempre, encumbra el destino personal transformándolo en destino de la humanidad, liberando así también en nosotros esas fuerzas benefactoras que desde tiempos inmemoriales  han permitido a la humanidad escapar a los peligros y soportar  la noche más larga.
Este es el secreto del efecto del arte. El proceso creador, en la medida en que podemos, siquiera trazarlo, consiste en una vivificación inconsciente del arquetipo y en un desarrollo  y conformación del mismo hasta su plasmación en la obra acabada.
… La relevancia social del arte: siempre trabaja en la educación del espíritu de la época, pues convoca a esas figuras que más faltan al espíritu de la época”

C. G. Jung
Del libro “Sobre el fenómeno del espíritu en el arte y en la ciencia”

“A menos que disciplinemos nuestra mente un tanto,
nuestra mente siempre encontrará excusas para no sentarnos en meditación”
Huzur Maharaj

“Dios es un Gran Mandala
cuyo centro esta en todas partes
y su circcunferencia en ninguna”
Empedocles