EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“La conciencia es la única fuerza formativa y transformadora a la cual tenemos acceso inmediato. Nuestro cuerpo es su expresión visible. Cada acto de la conciencia posee el potencial para crear lo real. Este poder es tanto material como espiritual. Cada acto de la conciencia contribuye al crecimiento de la forma del cuerpo físico y espiritual del individuo. A pesar de ello, su influencia no queda reducida sino que, al igual que, proporción a su fuerza y su carácter, las ondas eléctricas se propagan en todas las direcciones, su influencia se deja sentir en el mundo y, especialmente, en otros centros de la consciencia. No obstante, su fuerza depende menos del desgaste de energía y más de su aplicación a la plasticidad.
… Las imágenes representan las más sublimes verdades, capaces de conmover al mundo no sólo porque son pinturas, sino porque se trata de influencias creativas que pueden conjurar fuerzas superiores. Tales imágenes no son propiedad sólo de los individuos privilegiados de ciertos grupos culturales, sino que pertenecen a toda la humanidad.”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“El Maestro es consciente de la situación
de sus discípulos y cuida  de que las cosas
sucedan para el mejor fin último de ellos”
Huzur Maharaj

“Desde la insatisfacción del presente, el anhelo del artista se retrae hasta alcanzar en lo inconsciente la imagen primigenia propicia para compensar del modo más eficaz las carencias y la unilateralidad del espíritu de la época. Este anhelo toma posesión de la imagen y, al alzarla desde lo más profundo de lo inconsciente y acercarla a la consciencia, trastoca su forma para que pueda ser recibida por el hombre del presente de acuerdo con sus facultades. La índole de la obra de arte nos permite hacer deducciones en cuanto al carácter de la época en que surge. ¿Qué significaron el realismo y el naturalismo para su época? ¿Qué el romanticismo? ¿Qué el helenismo? Son tendencias del arte que permitieron el surgimiento de lo que más falta hacía a la correspondiente atmósfera espiritual. El artista como educador de su época…”

C.G.Jung
Del libro “Sobre el fenómeno del espíritu en el arte y al ciencia”

“Un gramo de práctica es mejor que una tonelada de conocimiento.
De qué sirve saber los principios si uno no los vive”
Maharaj Jagat Singh

“Respecto a la belleza, observamos objetivamente que, de hecho, nuestro sentido de lo sagrado, de lo divino, procede no sólo de la constatación de lo verdadero, es decir de algo que conmueve por su enigmático esplendor, que deslumbra y subyuga. El universo ya no aparece como algo dado; se revela como un don que invita al reconocimiento y a la celebración. Alain Michel, profesor emérito de la Sorbona, en su obra “La parole et la Beauté”, afirma:”Tal como creían los filósofos de la Grecia antigua, lo sagrado se encuentra ligado a la belleza”. Todos los grandes textos religiosos abundan en el mismo sentido. Sin que sea necesario referirnos a ellos, podemos observarlo por nosotros mismos. ¿No es la presencia de una altísima montaña coronada de nieves perpetuas – que Kant clasifica entre las entidades sublimes- lo que inspira veneración sagrada en los habitantes de los alrededores? ¿No es en los momentos en que nos encontramos más maravillados, cercanos al éxtasis, cuando exclamamos “Es divino”?
Si llevo más allá mi pensamiento, diría que nuestro sentido del sentido, nuestro sentido de un universo sentido procede también de la belleza, en la medida en que, precisamente, este universo compuesto de elementos sensibles y sensoriales adopta siempre una orientación precisa, la de tender, como una flor o un árbol, hacia la realización del deseo del estallido del ser que lleva en sí, hasta que certifique la plenitud de su presencia”

François Cheng
Del libro “Cinco meditaciones sobre la belleza”

A menos que disciplinemos nuestra mente un tanto,
nuestra mente siempre encontrara excusas para no sentarnos en meditación”
Huzur Maharaj