EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“El dolor y el placer existen también para los animales, pero eso no representa un problema para ellos: cuando un perro siente dolor, gruñe; cuando un ciervo está en peligro, ciertamente siente miedo. Pero el animal no se lamenta del dolor pasado ni teme al peligro futuro. El ser humano señala rápidamente que justamente allí está, en efecto, la diferencia entre el tonto animal y el inteligente ser humano. Con esta actitud, el ser humano se olvida de que él no está separado de la naturaleza y de que el atributo del intelecto en el ser humano es en sí mismo un regalo de la naturaleza. Sucede, sin embargo, que éste es un regalo dudoso y un arma de doble filo. El intelecto (el conceptualizar) es la causa básica de la desdicha del hombre. El intelecto es responsable de crear la separación entre los opuestos, que de por sí son inseparables porque cada uno de ellos no puede existir por sí mismo sin el otro”

Ramesh S. Balsekar
Del libro “Un dueto de uno”

“Dios es celoso, y una de las pruebas de su celo
es que no abre otro camino hacia Él
más que Él mismo”
Al-Hallâj

“Cuando Shiva explica los secretos y la técnica del teatro de Bharata, el famoso autor del Natja Sastra, declara que el arte humano debe someterse a leyes porque en el hombre la vida interior y la exterior están todavía en conflicto. El hombre aún no se ha encontrado a sí mismo, aún no toda su actividad procede de un laborioso esfuerzo de la mente; toda su virtud es la conciencia de sí mismo. Lo que llamamos nuestra vida es algo discorde y lejano de la armonía del arte, que está por encima del bien y del mal. En el mundo de los dioses, en cambio, todos los gestos reflejan de forma inmediata la vida interior. El arte es una imitación de esa espontaneidad perfecta –es la identidad de la intuición y la expresión de aquellos que pertenecen al reino de los cielos que se halla en nosotros-. Por eso el arte está más cerca  de la vida que ninguna otra cosa, y por eso Yeats está en lo cierto cuando dice que la música india, aunque su teoría y práctica sean tan complicadas y difíciles, no constituye un arte sino la vida misma”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Shiva”

“Todo es cuestión de mantener fija la atención.
Cada rayo de atención debe centrarse ahí y mantenerse ahí.
Si uno se desvía por algún tiempo, uno pierde ventaja”
Maharaj Sawan Singh

“El mayor regalo que una verdadera experiencia del Ser puede hacerle al hombre es una nueva toma de conciencia. Puesto que esa experiencia hace de él otro, a partir de ese momento mira con una mirada distinta y ve otras cosas. La realidad concreta del mundo material con el que se enfrenta no deja de ser material, pero su materialidad es percibida como inmaterial en  la profundidad de su núcleo. En el orden existencial, el  hombre sólo puede ser sensible a esta percepción y responder a ella en la medida en que la acepte como verídica y la considere seriamente. “Si nuestro ojo no fuera sensible a la luz, el sol nunca lo iluminaria…” El acceso a estos  mundos superiores sólo es posible por esta toma de conciencia”

K.G.Dürckheim
Del libro “Experimentar la transcendencia”

“La verdadera individualidad espiritual de un hombre,
únicamente es realizada por este cuando derriba la pared postiza
 levantada por el ego”
Huzur Maharaj

“… Y la experiencia me ha dado la razón hasta ahora, pues  a menudo vi cómo un hombre sobrepasaba simplemente un problema que hacía zozobrar a otro hombre por completo. Ese “sobrepasar”, como lo llamé previamente, se mostró, bajo una experiencia más amplia, como un aumento del nivel de conciencia…
Lo que en un nivel de conciencia más profundo había dado motivo para los conflictos más turbulentos y  a una pánica tempestad de afectos, parecía ahora, contemplado desde el nivel mas elevado de la personalidad, como un temporal de valle visto desde la cima de una alta montaña. Con ello la tormenta no es privada de su realidad, pero no se está más en ella sino encima.
…Por cierto se experimenta el afecto, por cierto se es conmovido y atormentado, pero simultáneamente existe de manera perceptible un estado de conciencia trascendente, un estado de conciencia que impide que sea idéntico con el afecto, un estado de conciencia que toma como objeto el afecto, que puede decir: yo sé que sufro”

C.G: Jung
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“El único camino para fortalecer nuestro amor es la meditación.
No hay otro camino, porque el amor que obtenemos de la meditación,
no puede compararse a ningún otro”
Huzur Maharaj

“En la experiencia de nuestra naturaleza verdadera experimentamos también la unión con todo lo demás. Entonces nos ocuparemos del necesitado, no porque lo requieran las normas éticas y los mandamientos sino porque habremos hecho la experiencia básica de la comunión con todos los seres. Mientras no venzamos como individuos la fijación en el yo, nos harán falta mandamientos pero, una vez que se haya tenido la experiencia de unidad y comunión, la caridad dejará de ser objeto de un mandamiento y será la expresión natural de la naturaleza propia. Entonces ya no será una forma de actuar que se nos impone sino un estadio del ser de la existencia transpersonal”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es le mar”

“No hagas difícil tu camino creando estridencias en tu vida e
Incertidumbre en tus pensamientos.
Esas explosiones emocionales e inquietudes
no conducen a nada”
Huzur Maharaj

“La conciencia es la única fuerza formativa y transformadora a la cual tenemos acceso inmediato. Nuestro cuerpo es su expresión visible. Cada acto de la conciencia posee el potencial para crear lo real. Este poder es tanto material como espiritual. Cada acto de la conciencia contribuye al crecimiento de la forma del cuerpo físico y espiritual del individuo. A pesar de ello, su influencia no queda reducida sino que, al igual que, proporción a su fuerza y su carácter, las ondas eléctricas se propagan en todas las direcciones, su influencia se deja sentir en el mundo y, especialmente, en otros centros de la consciencia. No obstante, su fuerza depende menos del desgaste de energía y más de su aplicación a la plasticidad.
… Las imágenes representan las más sublimes verdades, capaces de conmover al mundo no sólo porque son pinturas, sino porque se trata de influencias creativas que pueden conjurar fuerzas superiores. Tales imágenes no son propiedad sólo de los individuos privilegiados de ciertos grupos culturales, sino que pertenecen a toda la humanidad.”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“El Maestro es consciente de la situación
de sus discípulos y cuida  de que las cosas
sucedan para el mejor fin último de ellos”
Huzur Maharaj

“Nuestro enredo en pensamientos y creencias sobre nosotros mismos, los que nos rodean y el mundo, imposibilita que estemos donde estamos. Es parecido al caso del pintor zen que acaba un retrato de tamaño natural de un tigre en la pared de su cueva. Algunos días más tarde, cuando regresa a casa, se asusta de ver de repente al tigre, habiendo olvidado que es su propia creación.
A medida que intentamos calmar nuestra mente por medio de la meditación o de la oración, podemos  ver en qué medida gran parte de nuestra vida está gobernada por estas historias inconscientes. Don Juan el guía chamánico de Carlos Castaneda:

“Te hablas mucho a ti mismo. No eres el único. Todos lo hacemos. Sostenemos  nuestro mundo con nuestro diálogo interno. Un hombre o mujer de conocimiento es consciente de que el mundo se transformará totalmente tan pronto como deje de hablar consigo mismo”

Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis, la colada”

“Deja a los hombres y mira a lo alto.
Ama al Señor y obra el bien.
Que tu placer o aflicción no dependan de los demás”
Huzur Maharaj

“La conciencia es la única fuerza formativa y transformadora a la cual tenemos acceso inmediato. Nuestro cuerpo es su expresión visible. Cada acto de la conciencia posee el potencial para crear lo real. Este poder es tanto material como espiritual. Cada acto de la conciencia contribuye al crecimiento de la forma del cuerpo físico y espiritual del individuo. A pesar de ello, su influencia no queda reducida sino que, al igual que, proporción a su fuerza y su carácter, las ondas eléctricas se propagan en todas las direcciones, su influencia se deja sentir en el mundo y, especialmente, en otros centros de la consciencia. No obstante, su fuerza depende menos del desgaste de energía y más de su aplicación a la plasticidad.
… Las imágenes representan las más sublimes verdades, capaces de conmover al mundo no sólo porque son pinturas, sino porque se trata de influencias creativas que pueden conjurar fuerzas superiores. Tales imágenes no son propiedad sólo de los individuos privilegiados de ciertos grupos culturales, sino que pertenecen a toda la humanidad.”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“La meditación es un estilo de vida.
No se trata de que te encierres en un cuarto durante dos horas y media al dia
y luego te olvides de la meditación el resto del día.
La meditación, debe adoptar una forma práctica, reflejándose en cada acción que hagas
y en toda tu rutina diaria.
Eso en sí mismo es un efecto de la meditación”
Huzur Maharaj

“El Espíritu (purusa) que juega,
El Espíritu que suspira,
El Espíritu que todo lo crea con la imaginación (yoga-maya)
Se abandona a la felicidad (ananda) del amor
Rodeado de los frutos de su creación (pakriti)
Se recrea en un beso…
Cegado por su belleza, se agita, juguetea, baila, gira…
Él, libre en este juego (lila), es todo arrebato, todo alegría,
Libre, divino, en esta lucha de amor.
En la maravillosa grandeza de esta clarividencia sin sentido,
Y en la unión de las aspiraciones contrarias (dvandva)
Aislado en la conciencia, aislado en el amor,
El Espíritu comprende la naturaleza (svabhava) de su divino ser…
¡Oh, mi mundo, mi vida, mi salud, mi éxtasis!
Cada momento Tuyo yo lo invento
Negando todas las formas he vivido antes:
Soy negación eterna (neti, neti)…
Él alza un rápido vuelo, mientras se asfixia en su torbellino
Disfrutando esa danza, dominado por el éxtasis.
En este incesante cambio (samsara, nitya bhava),
En este divino vuelo sin sentido (niskama)
El Espíritu se abarca a Sí mismo.
En el poder del la voluntad, solo (kevala), libre (mukta),
Creándolo-todo, todo-Irradiándolo, todo-vivificándolo,
Divinidad jugando con la multiciplidad de las formas (prapanca),
Él se abarca a Sí mismo…
Yo habito ya en tí, ¡oh, mi mundo!
Tú sueñas conmigo – era yo viniendo a la existencia…
Y tú lo eres todo – una ola de libertad y felicidad
Mediante una confianza general (maha-pralaya)
el universo (samsara) se abraza.
El espíritu está a la altura del ser, y siente la marea que nunca cesa
Del divino poder (sakti) del libre deseo. Él es todo osadía:
Lo que fuera amenaza, ahora es entusiasmo,
Lo que atemorizaba ahora deleita…
Y el universo resuena con el alegre grito de “Yo Soy”

Ananda K. Coomaraswamy
Del libro “La danza de Siva”

“…Quisiera recurrir una vez más a la metáfora de la catedral. Del mismo modo que la catedral irradia la idea y el espíritu de su arquitecto, así se hacen patentes en cada organismo vivo la idea y el espíritu de su creador. Cuanto más diferenciada, complicada y altamente desarrollada es la forma de una creación, tanto mayor es el contenido espiritual que puede expresarse a través de ella.
El organismo más altamente desarrollado, más diferenciado, más complicado de la evolución es el ser humano; esto quiere decir que los hombres dicen más acerca de su creador que todas las demás criaturas. El cerebro humano con sus catorce mil millones de células nerviosas, cada una de las cuales está conectada con otras seiscientas mil células nerviosas, representa la forma de vida más complicada y más altamente organizada de nuestro universo conocido. El elemento espiritual, que incluso en la célula primordial manifiesta el espíritu de su creador a través de la idea y del plan organizativo de la misma, ha logrado en el cerebro humano su máximo y más sublime despliegue. En el espíritu humano, que en nuestra metáfora llamamos “receptor”, ha alcanzado su perfección. Las facultades espirituales se han desarrollado en el receptor humano hasta un grado tal que éste es capaz de ser consciente de sí mismo. En el hombre la parte más altamente desarrollada de la creación, la creación se hace consciente de sí misma”

Albert Hofmann
Del libro “Mundo Interior, Mundo exterior”
Pensamientos y perspectivas del descubridor del L.S.D

“Concentración es tener la mente parada en el centro del ojo.
La concentración real está aquí,
en el centro del ojo.
Porque éste es el asiento de la mente y el alma juntas.
… Retirar la atención al centro del ojo,
aquietar la mente,
eso es concentración”
Huzur Maharaj