EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“En la meditación descubrimos nuestra inherente agitación.  Algunas veces nos levantamos y dejamos de meditar, y otras, conseguimos seguir sentados pero meneamos y retorcemos el cuerpo, y nuestra mente está muy lejos, lo cual puede resultar tan molesto que nos parece que no podemos seguir meditando.  Sin embargo, esta sensación no sólo nos enseña algo sobre nosotros, sino sobre lo que significa ser humano. Todos obtenemos seguridad y consuelo del mundo imaginario de los recuerdos, las fantasías y los planes. En realidad, no deseamos permanecer con la desnudez de nuestra experiencia presente. Estar presentes nos cuesta muchísimo. Hay momentos en los que sólo la suavidad y el sentido del humor nos dan la fuerza para tranquilizarnos.
La instrucción más importante es: “¡Sigue… sigue… sigue estando contigo mismo! Aprender a estar con uno mismo en meditación es como adiestrar un perro. Si lo adiestramos a base de golpes, acabaremos con un perro obediente, pero muy inflexible y más bien aterrado. El perro puede que obedezca a nuestras órdenes de “¡Quieto! ¡Ven! ¡Échate! Y ¡Siéntate!”, pero también estará neurótico y confundido, y no se alterará cuando las situaciones se vuelvan imprevisibles e inseguras.
De modo que siempre que nos distraigamos, hemos de animarnos con suavidad a “seguir estando con nosotros mismos” a tranquilizarnos. ¿Te sientes nervioso? ¡Sigue! ¿La mente no cesa de discurrir? ¡Sigue! ¿Las rodillas y la espalda te duelen? ¡Sigue! ¿Qué hay hoy para almorzar? ¡Sigue! ¿Qué estoy haciendo aquí? ¡Sigue! ¡No puedo soportarlo ni un minuto más! ¡Sigue! Así es como cultivamos la firmeza”

Pema Chödrön
Del libro “Los lugares que te asustan”

“Cuando caminas hacia Él,
Él corre a tu encuentro”
Hadith

“El elemento más importante de toda experiencia mística es la atemporalidad. En la Realidad primera no existe el tiempo. El tiempo no es una realidad que exista en sí, sino que es el producto de nuestra razón, que no puede evitar pensar en las categorías del pasado, presente y futuro. Por ello no se puede concebir en categorías temporales la presencia de Dios, el nacimiento de Dios en el ser humano, tiene lugar más allá del tiempo; donde se consuma este nacimiento, el tiempo acaba”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es el mar”

“La mente es la máquina pensante;
y cuando se le deja inactiva
no queda más que el alma desnuda y sin traba”
Huzur Maharaj

“Cuando durante cuarenta o cincuenta horas uno se enfrenta de una forma compleja y profundamente humana con casi una docena de personas en un círculo, sin ninguna tarea impuesta contra la que rebelarse, sin ninguna jerarquía que someter, contener o ritualizar, es más frecuente que se produzca la expansión que no que suceda lo contrario. La persona experimenta los límites que ella misma y su entorno le han establecido y se expande trancendiéndolos. Al saber lo que uno puede ofrecer conduce a una sensación de pertenecer al universo y a una experiencia de valorar a todos los seres humanos, a la experiencia expansiva mística, profunda y religiosa de saber que “ningún ser humano es una isla”.
James Clark

Huston Smith
Del libro “La percepción divina”

“Atesoremos alguna riqueza, la de la meditación,
que es imperecedera y eterna,
a fin de que no nos sintamos empobrecidos
en la vida que ha de venir”
Huzur Maharaj

“Para comprender la naturaleza de Dios, no hay más que comprender la naturaleza del amor mismo. Conocer de verdad el amor es conocer y comprender a Dios;
y conocer a Dios es comprender el amor.
El último estadio en la conciencia y el conocimiento es la presencia de Dios es la Paz, una paz que supone preservación y seguridad infinitas en una infinita protección. Ni siquiera es posible el sufrimiento. No hay pasado que lamentar ni futuro que temer, porque todo es conocido y siempre presente, y toda posible incertidumbre o miedo a lo desconocido se disuelve para siempre. La garantía de supervivencia es absoluta: no hay nubes en el horizonte, ni hay cosas como un futuro o un instante posterior que puedan ocultar un infortunio inminente.
La vida es un “hoy” permanente”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”
Al cual nada le está oculto

“El Maestro está esperando en el interior a que lleguen sus discípulos y
compartan su gracia y amor”
Maharaj Sawan Singh

“El ahora es el requisito primordial, extralimitador, todopoderoso, inmutable y absoluto para experimentar. Es la esencia de la conciencia de ser y de la existencia. Es imposible existir en ningún otro lugar salvo en la drástica y radical realidad del ahora. Este instante es todo lo que existe. La propia consciencia de Yo es el único Ojo mediante el cual se puede experimentar o conocer cualquier cosa. El Yo confiere la sensación interna de realidad en el entorno “exterior”, que es lo que lo hace parecer real. La sensación de realidad es, por tanto, una proyección de la consciencia a través del yo, que se origina en el Yo. De ahí que uno no sea un testigo del mundo “real”, sino la fuente de su aparente realidad. Ciertamente, el mundo no es otra cosa que un espectáculo y, como diversión que es, se supone que hay que llevarlo con ligereza. El cielo está dentro, y se revela a través de la conciencia. El mundo no es más que la apariencia. Su melodrama no es otra cosa que un artificio de la sensación distorsionada de la percepción, que le lleva a uno a pensar que el mundo es grande, poderoso y permanente, y que el Yo es pequeño, débil y transitorio; cuando lo cierto es precisamente lo contrario”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del Yo”
Al cual nada le está oculto

“Cuanto más nos concentramos,
tanta más paz disfrutamos.
Cuanto más torna nuestra conciencia hacia el mundo,
tanto más estamos en guerra con nosotros mismo,
tanto más desventurados somos”
Huzur  Maharaj

“Dios está presente en todas partes, incluido el aquí y el ahora. Dios no está en algún otro sitio, como en un distante cielo únicamente, ni en el futuro, de modo que uno sólo puede llegar a él cuando llegue al cielo. La presencia de Dios está al alcance de cualquier persona en todo momento, y darse cuenta de ello no es más que una cuestión de conciencia. Se dice que, sin la ayuda de un gurú, un salvador o un avatar, sería poco probable que esta conciencia se diera a lo largo de la vida de la mayoría de las personas, lo cual puede ser cierto.
Dios está más allá de la percepción, de la dualidad, del posicionamiento, o de tener opuestos, como el bien y el mal, lo correcto y lo erróneo, ganar o perder. Al igual que el Sol, Dios brilla por igual para todos. Dios no reserva su amor para unos pocos privilegiados. Sin embargo sólo unos pocos lo experimentan directamente, aunque brilla a través de las nubes con el amor que sentimos por los demás, incluso por nuestras mascotas y por la naturaleza. El grado en el cual uno experimenta la presencia del amor de Dios varía considerablemente de una persona a otra, en función del propio nivel de consciencia”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del Yo”
Al cual nada le está oculto

“Tenemos que buscar a Dios dentro pues,
a menos que investiguemos en nuestro interior,
no podremos hallarle fuera,
por más que esté en todas partes”
Huzur Maharaj

“Con el cambio, el hecho de estar o no en paz ya no viene determinado por lo que poseemos o hacemos en el mundo material. Hemos creado nuestra percepción del mundo. Le hemos dado todo el sentido y el valor que tiene para nosotros; y somos libres de verlo de otra manera.
No hemos de lograr nada para estar en paz. Lo único que tenemos que hacer es dejar de hacer cosas: dejar de querer que la realidad sea distinta, dejar de preocuparnos, dejar de entristecernos cuando las cosas no salen como deberíamos, o cuando la gente no se comporta según nuestras expectativas. Cuando dejamos de hacer todo aquello que perturba nuestra paz interior, descubrimos que lo que habíamos estado buscando todo el tiempo está ahí, esperándonos en silencio”

Peter Russell
Del libro “Ciencia, conciencia y luz”

“Este mundo se acabará y también todas las cosas mundanas.
Sabio es aquel que se da cuenta de la naturaleza transitoria de este mundo
y de todas las cosas que hay en él,
y hace el mejor uso de este cuerpo adorando al Ser Supremo”
Soami Ji Maharaj

“La disciplina total es otro de los componentes de una soledad encajada. Disciplina total significa que en cada oportunidad estamos dispuestosa volver delicadamente al momento presente. Esto es la soledad como disciplina total. Estamos dispuestos a sentarnos en soledad, a estar simplemente allí, solos. No tenemos que cultivar este tipo de soledad de manera especial; simplemente podemos sentarnos inmóviles el tiempo suficiente como apra darnos cuenta de que, en realidad, las cosas son así. Estamos fundamentalmente solos y no tenemos nada a lo que agarrarnos. Además, esto no es ningún problema; de hecho, nos permite descubrir un estado de se absolutamente no manipulado. Nuestras suposiciones habituales -todas nuestras ideas de cómo son las cosas- nos impiden ver las cosas de manera fresca y abierta. Decimos:”Ah, sí, ya sé”; pero no sabemos, no conocemos nada íntimamente, no tenemos inguna certeza respecto a nada. Esta verdad básica resulta dolorosa y queremos huir de ella, pero relajarnos  y volver a algo tan familiar como la soledad, es una buena disciplina para darnos cuenta de la profundidad de los momentos irresueltos de nuestra vida. Cuando huimos de la ambigüedad de la soledad nos estamos timando a nosotros mismos”

Pema Cödrön
Del libro “Cuando todo se derrumba”
Palabras sabias para momentos difíciles

“Nuestras ataduras ahora, al igual que nuestras ataduras anteriores,
nos pueden traer de vuelta a este mundo;
ya que sino saldamos todos nuestros karmas y ataduras
no podremos subir”
Huzur Maharaj

“Els qui practiquem l’acompanyament dels moribunds com jo saben tot el que es reb, simplement quan accepten d’entrar en aquesta última experiència relacional que el moribund ens proposa a vegades, fins i tot sense saber-ho. L’objectiu d’aquesta última relació sembla ser una temptativa de revelar-se tal com s’és, o per emprar l’expressió de Michel de M’uzan, de “posar-se completament al món, abans de desaparèixer”.
La intensitat de l’impuls afectiu que manifesten certes persones properes a la mort sembla que és proporcional al sentiment d’urgència experimentat. La persona que sen venir la mort ja no té temps a perdre.Es compromet plenament i té necessitat de reciprocitat”.

Marie Hannenzel
Del libro “La mort íntima”

“Amarlo es el fin del conocimiento;
Olvidarlo es olvidar la Verdad”
Huzur Maharaj

Desde el hacer al ser.
Desde el mirar al ver.
Desde el oír al escuchar.
Desde la apariencia a la presencia.
Desde el desequilibrio al equilibrio.
Desde la separación a la unidad.
Desde la reacción a la respuesta.
Desde lo no auténtico a la autenticidad.
Desde la fragmentación a la integración.
Desde la venganza y la culpabilidad al perdón.
Desde la queja y la competividad a la compasión.
Desde el proceder inconsciente al proceder consciente.
Desde buscar la felicidad a dejar que llegue la alegría.
Desde la percepción incorrecta a la percepción correcta.
Desde el “vivir en el tiempo” a vivenciar la conciencia del instante presente

 Michael Browm

“Si en este mundo, o en el otro
obtengo siquiera un instante con el Amado,
lo apreciaría más que ambos mundos
y eternamente atesoraría ese instante”
Paltu Sahib