EL SILENCIO DE LAS CARACOLAS

“En la experiencia de nuestra naturaleza verdadera experimentamos también la unión con todo lo demás. Entonces nos ocuparemos del necesitado, no porque lo requieran las normas éticas y los mandamientos sino porque habremos hecho la experiencia básica de la comunión con todos los seres. Mientras no venzamos como individuos la fijación en el yo, nos harán falta mandamientos pero, una vez que se haya tenido la experiencia de unidad y comunión, la caridad dejará de ser objeto de un mandamiento y será la expresión natural de la naturaleza propia. Entonces ya no será una forma de actuar que se nos impone sino un estadio del ser de la existencia transpersonal”

Willigis Jäger
Del libro “La ola es le mar”

“No hagas difícil tu camino creando estridencias en tu vida e
Incertidumbre en tus pensamientos.
Esas explosiones emocionales e inquietudes
no conducen a nada”
Huzur Maharaj

“… la Visión de la luz, es una vivencia común a muchos místicos que indudablemente es del más alto significado, pues en todos los lugares y todas las épocas se muestra  como lo incondicionado, que reúne en sí la mayor fuerza y el sentido más alto. Hildegard Von Bingen, personalidad significativa aún cuando no se tenga en cuenta su mística, se expresa sobre su visión central de manera muy similar: “Desde mi niñez”, dice, “veo siempre una luz en mi alma, pero no con los ojos externos y tampoco con los pensamientos de mi corazón; tampoco toman parte en ella los cinco sentidos exteriores… La luz que percibo no es de especie local, sino que es mucho más lúcida que la nube que lleva el sol. No puedo distinguir en la misma ninguna altura, anchura o longitud… Lo que veo o aprendo en tal visión me queda largo tiempo en la memoria. Veo, oigo y sé al mismo tiempo; y aprendo lo que sé como si fuera en un instante… No puedo discernir absolutamente ninguna forma en esta luz, que para mí se llama la Luz viviente… Mientras gozo de la contemplación de la luz desaparece de mi memoria toda tristeza y dolor”

C.G.Jung
Del libro “El secreto de la flor de oro”

“Mantén tus pensamientos en la meditación.
En ella estriba la fortaleza, la felicidad y la gloria”
Huzur Maharaj

“En la Presencia desaparece todo sentido del tiempo, que es un aspecto crucial de la paz. En el momento que cesa la presión del tiempo, se reconocer que quizá haya sido una de las principales fuentes de angustias que acompañan a la condición humana. El sentido del tiempo genera estrés, presión, ansiedad, miedo y disgustos en miles de formas. El “estrés del tiempo” acompaña a toda actividad y búsqueda generando la ilusión de secuencia y causa. Cada acción humana se formula en una olla de presión del tiempo, y la mente no cesa en sus cálculos de cuánto “tiempo” se puede “ocupar” en cada actividad. Esto trae como consecuencia el pánico, el miedo o la preocupación, así como la culpabilidad, vergüenza e ira. “Esto ocupa demasiado tiempo. Aquello no ocupa demasiado tiempo. Nos gustaría hacer muchas cosas, pero no tenemos tiempo. El tiempo pasa”. Hasta que no se detiene la sensación del tiempo, no tenemos posibilidad alguna de saber lo que es la verdadera libertad o la verdadera paz”

David R. Hawkins
Del Libro “El ojo del yo”
Al que nada le está oculto

“El progreso interior siempre se consigue
mejor por medio de un avance lento pero constante”
Huzur Maharaj

“Cuando durante cuarenta o cincuenta horas uno se enfrenta de una forma compleja y profundamente humana con casi una docena de personas en un círculo, sin ninguna tarea impuesta contra la que rebelarse, sin ninguna jerarquía que someter, contener o ritualizar, es más frecuente que se produzca la expansión que no que suceda lo contrario. La persona experimenta los límites que ella misma y su entorno le han establecido y se expande trancendiéndolos. Al saber lo que uno puede ofrecer conduce a una sensación de pertenecer al universo y a una experiencia de valorar a todos los seres humanos, a la experiencia expansiva mística, profunda y religiosa de saber que “ningún ser humano es una isla”.
James Clark

Huston Smith
Del libro “La percepción divina”

“Atesoremos alguna riqueza, la de la meditación,
que es imperecedera y eterna,
a fin de que no nos sintamos empobrecidos
en la vida que ha de venir”
Huzur Maharaj

“Un día me limpié de todas las nociones de mi mente. Dejé los deseos. Deseché todas las palabras con las que pensaba y me quedé en silenciosa paz. Me sentí un poco raro, como si me fueran llevando hacia algo, o como si me hubiera tocado un poder desconocido… y de repente… ¡ztt! Entré. Perdí los límites de mi cuerpo físico. Por supuesto que aún tenía mi piel, pero sentí que estaba de pie en el centro del cosmos.  Hablé, pero mis palabras habían perdido significado. Vi a otras personas venir hacia mí, pero todas eran el mismo hombre. ¡Todas eran yo mismo! Nunca había conocido este mundo. Creía que yo había sido creado, pero ahora debo cambiar mi opinión: nunca fui creado; yo era el cosmos, ningún individuo llamado Sr.Sasaki existía”

Maestro Zen Joshu Sasaki Roshi

“La comprensión del engaño de este drama
solo nos llega cuando despertamos en el momento de nuestra muerte”
Huzur Maharaj

“Para casi todos los que practican, los ciclos de despertar y apertura son seguidos de periodos de temor y contracción. Las épocas de paz profunda y de un nuevo amor se ven desbordadas por periodos de pérdida, cierre, miedo o el descubrimiento de la traición, para ser seguidos de nuevo por la ecuanimidad del gozo. De forma misteriosa, el corazón se revela a sí mismo como una flor que se abre y se cierra. Esta es nuestra naturaleza.
Lo único sorprendente es lo inesperada que puede ser la verdad. Es como si en el fondo tuviéramos la esperanza de que alguna experiencia, alguna gran realización, los suficientes años de práctica dedicada, finalmente nos eleven a la esperanza de que en la vida espiritual nos podamos elevar por encima de las heridas del dolor humano, para no sufrirlas nunca más. Tenemos la esperanza de que alguna experiencia dure. Pero la permanencia no es la verdadera libertad, ni la liberación segura del corazón.

Jack Kornfield
Del libro “Después del éxtasis, la colada”

“El único camino para fortalecer nuestro amor
es la meditación. No hay otro camino;
porque el amor que obtenemos de la meditación,
no puede compararse a ningún otro tipo de amor”
Huzur Maharaj

“Existe un puente entre el tiempo y la Eternidad; y este puente es Atman, el Espíritu en el hombre. Ni el día ni la noche atraviesan este puente, ni la vejez ni el dolor.
El mal o el pecado no pueden cruzar este puente, porque el mundo del Espíritu es puro. Es por eso que cuando el puente se ha cruzado, los ojos del ciego pueden ver, las heridas del herido se cierran y el enfermo queda curado de su enfermedad.
Para el que pasa por encima de este puente, la noche se convierte en día; porque en los mundos del Espíritu existe una Luz que es eterna”

Upanishad Chandogya 8, 4, 1-2   c.800 a.C.

“Cuando nuestra mente trabaja en el mundo
por medio de los cinco sentidos de percepción
y los cinco órganos de acción,
desciende desde el centro de los ojos,
su sede en el cuerpo”
Huzur Maharaj

“La conciencia es la única fuerza formativa y transformadora a la cual tenemos acceso inmediato. Nuestro cuerpo es su expresión visible. Cada acto de la conciencia posee el potencial para crear lo real. Este poder es tanto material como espiritual. Cada acto de la conciencia contribuye al crecimiento de la forma del cuerpo físico y espiritual del individuo. A pesar de ello, su influencia no queda reducida sino que, al igual que, proporción a su fuerza y su carácter, las ondas eléctricas se propagan en todas las direcciones, su influencia se deja sentir en el mundo y, especialmente, en otros centros de la consciencia. No obstante, su fuerza depende menos del desgaste de energía y más de su aplicación a la plasticidad.
… Las imágenes representan las más sublimes verdades, capaces de conmover al mundo no sólo porque son pinturas, sino porque se trata de influencias creativas que pueden conjurar fuerzas superiores. Tales imágenes no son propiedad sólo de los individuos privilegiados de ciertos grupos culturales, sino que pertenecen a toda la humanidad.”

Lama Anagarika Govinda
Del libro “Mandala”

“El Maestro es consciente de la situación
de sus discípulos y cuida  de que las cosas
sucedan para el mejor fin último de ellos”
Huzur Maharaj

“Es difícil no ser codicioso cuando se trata de la espiritualidad. ¿Es esta codicia algo que se pueda abandonar según se progresa en el sendero?
- Hay que esperar a que el primer impulso hacia el sendero pierda fuerza. El primer impulso a seguir el sendero espiritual a menudo nos coloca en una situación espiritual específica. Pero si cultivamos ese impulso, gradualmente pierde su fuerza. Llega un momento en que se nos hace tedioso, monótono. Éste es un mensaje muy valioso. Pues verá usted, en el sendero espiritual es esencial relacionarse con uno mismo, con nuestra propia experiencia de una forma real. Si no nos relacionamos con nosotros mismos entonces el sendero espiritual se vuelve peligroso, se convierte en un mero entretenimiento externo en vez de ser una experiencia personal orgánica”

Chögyam Trungpa
Del libro “Más allá del materialismo espiritual”

“Cuanto más argüimos y suscitamos dudas,
tanto más activa se vuelve la mente,
Siendo así que, para controlarla, hemos de tornarla inmóvil
e inoperante por medio de la meditación.
Nada puede substituir la práctica”
Huzur Maharal

“El Sendero Espiritual se ve facilitado por determinadas características que se refuerzan y potencian con la práctica, la práctica, la experiencia y los logros. Entre éstas, está la capacidad de concentrarse inquebrantablemente en una meta y centrarse firmemente en una técnica o ejercicio espiritual de forma comprometida y dedicada. Así, se cimienta la resolución en dirección a un propósito y la disposición a soltar cualquier cosa que esté basada en las creencias o en la fe de uno en una determinada enseñanza o verdad espiritual. En general, se da la disposición a perdonar y a amar, en vez de odiar y condenar. Se da la disposición a abandonar lo menor en beneficio de lo mayor, y el deseo de comprender más que juzgar. La razón por la cual las personas con intereses espirituales parecen congregarse es porque prefieren la paz y la tranquilidad a la estimulación y la excitación. Posiblemente, la herramienta más útil es cierta capacidad para al humildad, así como el ser consciente de las limitaciones de la consciencia ordinaria y de sus consecuencias.
Para asegurar la validez de la dirección del propio esfuerzo, resulta crucial calibrar el nivel de veracidad de cada enseñanza, maestro, gurú o grupo espiritual”

David R. Hawkins
Del libro “El ojo del yo”

“A medida que vivimos en la atmosfera creada por la meditación,
es como la meditación se convierte en un estilo de vida”
Huzur Maharaj